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人教版高中语文必修五第一单元第3课《边城》课件 (共44张PPT).ppt

发布:2017-04-16约2.25千字共44页下载文档
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边城;中国最美丽的小城——;穿过成就沈从文的边城凤凰 ;;  清丽的沱江如碧萝带一般从远山飘摆而来,轻轻地穿山绕城,为这座古老凝重的古城增添了更多活力…… ;土 家 吊 脚;  两岸的吊脚楼,弥漫着古朴的原始气息…… ;  日子平淡而又从容的过着,一方水土养育出来的人热情、善良,淳朴…… ;  走进狭长幽深的巷陌,脚步声声叩响湿漉漉的石板,如同叩问一个古老的神话…… ;  凤凰人对爱的坚守和渴望,充满神性,它已留在了沈从文为我们叙述的故事里…… ;  阴湿的天空下,远山白雾氤氲,古城的气质清雅宁静。;  青砖红瓦的古楼,飞檐翘角的马头墙,老宅的蛛网,像一本本没有句读的线装书,等待着你去破译和解读…… ;  何时也能去那儿看看,看看那里的人们日出而作,日落而息的景象。;;;;作家介绍;坎坷的一生;;创作动机;为什么命名,“边城”;《边城》情节;学习目标;节选部分的情节内容:;;1.作者以“边城”二字命名有什么意味? 2. 文中主要写了哪些节日和习俗?透露出边城人怎样的生活氛围? 民风美: 边城是一个不为外界所干扰的田园牧歌式的所在。 民风淳朴、宁静,充满浓郁的乡土气息。 人民过着安宁、和谐的生活。;3.文中通过爷孙俩及爷爷与乡邻的关系表现出怎样的民风? (1)龙头大哥顺顺 ——仗义,扶危济困 (2)爷爷和老熟人——忠于职守,热情 (3)翠翠和爷爷——相依为命,互相关心 (4)傩送——热情幽默,心地宽厚 (5)过渡商人——重情义,互相礼让 人性美: 生活在这里的是一群未被近代文明所污染的善良的人,淳朴、美好,热情、真诚。;边城美;翠 翠;翠翠的性格特点:;  探究三:感悟沈从文在《边城》里寄托的情怀 ;1.作者为什么要写这样的边城,这样的翠翠? 我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱着!我看到小小渔船,载了它的黑色鸬鹚向下流划去,看到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。——沈从文写给张兆和的家书 沈从文的乡愁就像沱江一样静静地流在中国的大地。——美国· 金介甫 ;  (1)对湘西深沉的爱 作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人真诚相待,相互友爱,这里透露着祥和安定的气氛。翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之情、外公和翠翠相依之情……这些湘西人生命的方式,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。 ;(2)对理想世界的追寻 这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’。 “我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式’。”——《沈从文小说习作选· 代序》 质朴纯真的翠翠是美与爱的化身,表现出沈从文对美好人性的热爱和眷恋。; 作者极力讴歌的传统文化中保留至今的美德,是相对于现代社会传统美德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。这其中隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。 作者推崇湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。;2.作者这么热爱美好的世界,可是为什么故事不是大团圆的结局? 这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来! 沈从文曾言: “我作品能够在市场上流行,实际上近于买椟还珠,你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。” ; 沈先生在《长河》中说:“一九三四年的冬天,我因事从北平回湘西,由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看来,事事物物自然都有了极大进步,试仔细注意注意,便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事,即农村社会所保有的那点正直朴素人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。” 《边城》是一个带着痛惜情绪的怀旧的温暖的作品,但后面隐伏着作者的很深的悲剧感。 如果我们能读出边城在牧歌式的田园理想背后,渗透在字里行间的悲天悯地的情怀,才真正理解作者,理解沈从文的不随波逐流的伟大。;探究四:边城的现代意义 思考:今天,人们为什么要不远千里前??凤凰?“边城”对于今天的现代人,意义在哪里? ——边城是先生永远的梦,也是现代人永远的梦。世界日渐喧嚣,真诚、美好、纯朴等美好的人性日渐远离我们的世界,而“边城”将成
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