小古文1-50概要.ppt

16.读书须有疑 　　读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 　　　　　　　　　　——选自《训学斋规》 　　　　　　　　　　　　 17.铁杵磨针 　　磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。 　　　　　　——选自《目连救母·四·刘氏斋尼》 18.称象 　　曹操得巨象。欲知其轻重。不能称。操之幼子名冲，告操曰：“置象于船上，刻其水痕所至。去象，将他物积载船中，使水及原痕。复称他物，则象重可知矣。” 　　　　　　　　　　　——选自《三国志》　　　 19.道边李苦 　　王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 　　　　　　　　　　——选自《世说新语·雅量》 20.破瓮救友 　　光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏 春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏 于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击翁破之，水逬，儿得活。 第26课 盘古开天地 天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。 ……故天去地九万里。 ——选自《三五历记》 第27课 夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ——选自《山海经· 海外北经》 第28课 共工触山 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地覆东南，故水潦尘埃归焉。 ——选自《淮南子·天文训》 第29课 刑天舞干戚 刑天与帝争神,帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。 ——选自《山海经· 海外西经》 第30课 舜耕历山 舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居，陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣与琴，为筑仓廪，予牛羊。 ——《史记五帝本纪》 第38课 君子与小人 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 第39课 意志和品质 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 第42课 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” ——选自《韩非子·外储说左上》 44、自相矛盾 楚人有卖盾与矛者，誉（yu）之曰：“吾盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 ——选自《韩非子·难一第三十六》 45、滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。 ——选自《韩非子·内储说上》 第27课 夸父逐日 夸 第27课 夸父逐日 夸 第27课 夸父逐日 夸 第27课 夸父逐日 夸 第27课 夸父逐日 夸 第十一组 我们是山川大地的孩子 第46课 山川之美 　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。 ——选自《答谢中书书》 第47课 春日寻芳 　　 时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院。小姊妹或三三五五