中国墨竹.pdf

维普资讯 中 国 墨 竹 孙 机 内容提要：墨竹在中国画中久盛不衰。南北朝时代的敦煌壁画中已出现竹画。唐代王维所画 之竹曾摹刻上石，犹能从现存之1E／拓本中窥其大略。五代时卫贤、赵干的画迹 中有竹 。北宋 文同的墨竹表现 出竹叶互生之竹枝，是里程碑式的作品。元代画家如李桁、顾安、倪瓒等， 创作态度均极严肃，使中国墨竹无可争议地登上古典艺术之美的高峰。李衍创出竹叶结组之 法，他也是我国第一部艺用 《竹谱》的作者。明代写意画流行，但从徐渭的作品中可以看出， 写意画实应以写实为基础。清代郑燮之竹具诗、书、画三绝，是文人 画的典型。 关键词：墨竹 敦煌壁画 玉虫厨子 王维 卫贤 赵干 文同 苏轼 李桁 赵孟烦 顾安 倪瓒 夏昶 石涛 郑燮 竹，却颇不容易描绘。过去曾认为这类图纹出现 得很早 ，清代的 金石图 一书称汉 竹叶碑 在旧大陆，竹主要分布于亚洲以及非洲，我 “两面隐隐有竹叶文”。然而据翁方纲就实物观 国是世界主要产竹国。古代欧洲并无乡土竹种， 察，所谓竹叶文实系剥泐痕 ；故汉代似尚不解绘 所以欧洲艺术品中很少出现它的形象。然而在我 竹②。又近年或谓南京西善桥东晋墓出土之拼 国，它却是绘画中久盛不衰的题材。特别是画墨 镶砖画 七贤与荣启期图 中，于阮咸身侧有阔 竹，更适应了中国纸墨及用笔方法的特点，相资 叶竹一丛③。但画面上的 “竹”，一本二干，骈 相成，两得益彰 ，使中国的审美情趣在这些画幅 如连理 ，叶子不仅宽大，且具缺刻，树冠又呈圆 中被发挥得淋漓尽致 ，从而在艺术史上留下了一 形，均与竹之生态不侔。不过南北朝时的艺术品 大批不朽的杰作。 中确已出现竹的形象。敦煌莫高窟254窟北魏壁 竹在我国自古备受青睐，((诗 ·卫风》中已 画 摩诃萨堙太子本生))中有竹，惟仅寥寥数笔， 有 “瞻彼淇奥，绿竹猗猗”那样美丽的句子。它 且漫漶不清，难以详其究竟。莫高窟285窟西魏 的用途众多，引起广泛好感；“竹苞松茂”在周 壁画 五百强盗成佛因缘 中所绘之竹稍具体 ， 代已成为祝颂之词。而从竹的品性 中抽象出来 竿上划出竹节，叶子的画法有的较散乱，有的画 的所谓高节虚心等象征意义，尤为士人所推重。 成平行的横线 (图一)。莫高窟428窟北周壁画 东晋 ·王徽之甚至认为 ：“何可一 日无此君!” 萨堙太子本生 、420窟隋代壁画 “法华经变普 ①因此，竹之被形诸图画，在中国乃是必然的趋 门品》中所绘之竹，也在竹竿上密排扁圈或横线 势。但是茎竿挺拔而婀娜、翠叶葱茏纷繁的修 以代表竹枝竹叶的轮廓 (图二)。然而毋庸讳言， 4 维普资讯 · 中国墨竹 · 图一 敦煌莫高窟285窟西魏壁画中之竹 (据王伯敏摹本) 图三 玉虫厨子须弥壅右侧bl斤绘之竹 时可持以为例⑥。就表现方法而论，这丛竹子 仍未脱离示意的范畴，它的每一枝上只画出一 图二 敦蝗莫高窟428窟北周壁画中之竹 组羽状叶，有些过于简化、符号化，似乎以使 这时画竹尚处在起步阶段，上述壁画还画得相 人能辩识为满足。尽管此厨制作精工 ，而为当 当稚拙。论者或就其中哪些偏于写意、哪些偏于 时的艺术水平昕限，竹丛也只能画到这种程度。 写实进行分析，未免陈义过深④ 。对于这一宗新 唐 裴孝源 ((贞观公私画史 中著录有刘宋 ·颐 颖生疏的题材，壁画的作者尚难驾驭，昕画之竹 景秀 杂竹样 一卷，云是 “隋朝官本”。书已 纯属示意性质。虽然 ，这时也有 比较精细的作 不传；其竹样纵使优于以上诸例 ，但也不会相 品，如收藏在 日本奈 良