【平说历史·2014届】第3讲：中国古代文明的高度发展与繁荣——隋唐、宋元(581—1368).ppt

2014届高三历史二轮复习 2014-03-07 第三讲：中国古代文明的高度发展与繁荣——隋唐、宋元（581年—1368年） 隋唐（581年—907年） 宋元（960年—1368年） 近3年广东卷考点分布 2010：T14，唐代谏官制度（选择题） 2011：T13，科举制（选择题） T14，三教合一（选择题） 2012：T14，三省六部制（选择题） T39，科举制（主观题） 2013：T14，宋明理学 聚焦考点 （2010?广东文综?14）唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明： A.唐代君主的权力不受制约 B.唐代以谏官削弱宰相的权力 C.宋代谏官向宰相和皇帝负责 D.宋代君主专制的程度高于唐代 题眼：唐、宋谏官职能变化； 考点：古代皇权加强； 解析：唐代谏官主要评议皇帝得失到宋代主要评议宰相是非。这反映了君主专制的加强，即从某个侧面说明了宋代君主专制的程度高于唐代。 聚焦考点 （2011?广东文综历史?13）隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是 A.宗法制的总结 B.察举制的完善 C.三省六部制的设立 D.科举制的推行 题眼：“隋唐以前”、“此后” 考点：九品中正制——科举制； 解析：隋唐以前的选人制度主要考察的是门第高低，即九品中正制。隋唐以后开始推行了科举制度，使得人们可以科举，即政府以所谓“才能”做为标准选拔人才，官府的谱局等逐渐消失。 聚焦考点 （2011?广东文综历史?14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 题眼：“儒者”“道士” “僧人”“虚构的” 考点：三教合一； 解析：从材料中描述，直接可将B、C、D三个选项排除。 聚焦考点 （2012?广东文综历史?14）有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张 A．限制君权 B．削弱相权 C．实行君主立宪制 D．废除三省六部制 题眼：“如果宰相制度尚未废除” 考点：君主专制的加强； 解析：材料之意：宰相制度条件下，宰相会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，一定程度上可以限制君权，选A。 聚焦考点 （2012?广东文综历史?39）材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。…… ——据《近代汉字术语创制的两种类型》等 （1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？ （2分） 制度：科举制。 聚焦考点 （2013·广东文综历史·14）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是 A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊 考点：宋明理学 解析：“通过读书等外在手段来明理自然是好”，先假定承认对方（辩论赛常用的方法），接着一个“但”字表示转折，我方认为：“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，显然“仁义”自在“我心”。不读书识“理”，照样“堂堂正正”做人，原来“理”在每个人的“心”中。 考点剖析 核心概念： 三省六部制；科举制；谏院；通判；坊市制；三教合一；宋明理学； 命题角度： 以唐、宋文化现象为切入点考查时代特征，文化与政治经济之间的关系； 2014热点： 长效热点：三省六部制；科举制；宋明理学； 时事热点：廉政建设与官吏选拔； 1、隋唐（581年—907年） 总体特征：政治上，强有力的中央集权，制度上多有建树；经济上，封建经济空前繁荣；文化上，形成中华文化圈；对外关系上，采取较为开放的政策，中外交往频繁。 具体特征：（自己动手归纳整理） 政治：三省六部制；藩镇割据；科举制； 经济：农业（