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人教版高中语文第五册全套教案 目录 人生的境界1 人 是 什 么4 我国古代小说的发展及其规律9 孔 孟11 7、说 “木叶”13 《阿Q 正传》16 百年孤独（节选）25 变形记28 等待戈多 （节选）32 墙上的斑点35 蜀 道 难38 将 进 酒41 兵 车 行45 杜 甫 律 诗 五 首48 旅 夜 书 怀49 咏 怀 古 迹 （其三）50 阁 夜51 登 岳 阳 楼52 齐 桓 晋 文 之 事55 庄 暴 见 孟 子65 齐 人 有 一 妻 一 妾73 《孟子》短文两篇 （孟子见梁襄王、弈秋）80 人教版高中语文第五册全套教案 人生的境界 冯友兰 教学目的： 1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。 4.品味随笔的写作特点。 教学重点：探究语句的含义。 教学难点：四种境界的认识。 教学课时：1 课时。 教学方法：品读法。 教学过程： 第一课时 一.教学导入： 同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该 追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。 二.作者介绍： 冯友兰 （1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915 年入北京大学文科 中国哲学门，1919 年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大 学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947 年任 清华大学校务会议主席。1952 年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员， 第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30 年代初出版两卷本《中国哲学史》， 把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40 年代写 《新理学》 《新事论》 《新世训》 《新原人》 《新原道》 《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建 其“新理学”体系。建国后著有 《中国哲学史新编》等，论著编为 《三松堂全集》。 三.预习检测： 1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意 义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。 A.程度 严肃 趋向 B.程度 严格 倾向 C.水平 严肃 倾向 D.水平 严格 趋向 2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？ 提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境 界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境 界。 1.作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？ 提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界 （一 第1 页 共88 页 人教版高中语文第五册全套教案 种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界 （心胸狭隘，他做 事只知道对自己的功利意义）、道德境界 （明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事 事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界 （心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事， 他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。 四.文意概括： （板书） 人生境界 哲学任务 宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙 社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理 自己 功利意义 功利境界↑ 没有意义 自然境界↑ 按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。 未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。 五.语句研读： 1“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人 的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知 识” ？ 注意“知识”前面的定语，说的是“关于