关于民族地区社区生态旅游发展思索.doc

关于民族地区社区生态旅游发展思索摘 要：民族村寨旅游的可持续发展必须关注民族社区和社区居民的利益和意愿，走生态旅游的道路，本文对在民族地区发展社区生态旅游提出了一些构想。 关键词：民族旅游；社区生态旅游；可持续发展 我国是一个拥有56个民族灿烂辉煌民族文化的资源大国，民族旅游起步早，发展快，内容和形式也日趋完善和多样化。90年代初曾掀起集景型民族文化村的旅游热潮，但由于缺乏真实的感应氛围，除少数外，现在大多已风光不再。而民族村寨旅游由于其真实，自然的特点已逐渐成为市场热点，呈现出方兴未艾的趋势。特别是在民族旅游资源相对集中的云，贵，川地区，民族村寨旅游作为一种可以使民族地区快速脱贫致富的方式而得到不遗余力的推广，一片如火如荼的景象。然而在遍地开花的民族旅游发展中，真正能够做大做强做成精品和品牌的却寥寥无几。很多民族村寨在经历了短暂的泡沫繁荣之后迅速淹没在民族旅游的大潮中。 一、关于社区生态旅游 生态旅游(Ecotourism)一词从国际自然保护联盟(IUCN)特别顾问、墨西哥专家谢贝洛斯?拉斯喀瑞(H.CeballosLascurain)于1983年首次提出到现在短短20年的时间里，已经成为未来旅游业的发展方向。国际生态旅游协会将它定义为“到自然地区的旅行，保护当地的环境，维持当地人的生计，以此区别于自然旅游”。Boo（1992）将其定义为“促进保护和可持续发展的自然旅游”。Honey（1999）将生态旅游的概念扩大到不仅包括保护环境和当地人的经济收益，还包括对人权和民主运动的促进。 社区生态旅游（Community-Based Ecotourism）是生态旅游的一种。它强调社区经营当地的生态旅游资源，由社区来进行生态旅游的组织和管理，控制生态旅游的发展规模及利益的公平分配等，以达到生态旅游维系地方福祉的目的。社区生态旅游的兴起源于希望通过为社区提供一种其他的经济选择来减少社区迫于生计的对生物多样性的破坏的理念。在越来越多的国家和地区，特别是在发展中国家，由于经济和人口的压力，农业不断向边远地区扩张，对生态环境掠夺式的开发，使这些地区的生态多样性面临着严重的威胁。社区生态旅游将对生物多样性的保护与社区发展和消除贫困联系起来。作为一种可以促进生物多样性保护的方法，社区生态旅游逐渐发展并成为一种流行的选择，许多世界保护组织和机构，世界银行和货币基金组织，一些发达国家的援助项目和公益慈善基金都资助社区生态旅游的发展。因而社区生态旅游被认为是一种以社区为基础的自然资源管理，是一种社区一体化的保护和发展策略。 二、民族村寨旅游存在的问题 旅游业就像一把双刃剑，在给民族村寨社区带来经济收入的同时，也对目的地的生态环境，传统文化造成极大的冲击。因为民族村寨不同于一般的旅游目的地，它规模小，单纯，封闭，自然文化生态系统都独特而脆弱，缺乏自我协调和净化机制，一旦遭到破坏就很难恢复。旅游业进入给民族村寨带来的负面影响远远大于旅游之于其他的目的地。民族旅游对社区的消极影响主要表现在两个方面：一是民族文化的同化，商品化，庸俗化和民族文化价值观的退化和丧失。二是民族村寨旅游业利润的流失。虽然文化变迁是经济形态改变的必然结果，旅游业只是加速了这一过程，但如果旅游业开发到那里，那里的传统面貌就急剧的改变，从衣着，建筑到生活都迅速的与外界趋同，那么旅游业的吸引力必将逐渐减弱以自丧失。传统文化内涵和吸引力的丧失造成的资源空心化必将逐渐腐蚀旅游业发展的基础，建立在空中楼阁上的旅游业是不可能可持续发展的。另外，除了传统文化的变迁，民族村寨旅游业发展还存在一些现实的问题。一是民族村寨旅游的超负荷运转。民族村寨的规模是十分有限的，受经济利益的驱使，很多民族村寨旅游业的规模都超过了其资源和环境的承载能力，不可再生资源枯竭和可再生资源失去再生能力的现象已经开始在一些地区出现。二是民族村寨旅游业利润的流失。一些民族地区旅游业发展受外部力量控制，旅游业发展并未真正使民族社区获益，利润大部分流向外部。三是相邻民族村寨之间的恶性竞争。同一地区相同民族的旅游产品具有同质性的特点。我们提倡民族旅游的实践在一些有条件的民族地区进行推广，表现旅游的示范和联动效应。但是不以资源及地区特色为依托不加区分的盲目跟风效仿，恶性杀价竞争，必然导致整个地区民族旅游的无序状态以及客源的大量流失。一些民族地区旅游业发展受外部力量控制，旅游业发展并未真正使民族社区获益，利润大部分流向外部。而民族村寨社区却要承担文化和环境的负面效应。要是民族村寨旅游业可持续性发展，民族社区的参与极为重要。 三、社区生态旅游与民族村寨的可持续发展 社区生态旅游是社区旅游与生态旅游的有机结合。对于民族村寨而言，社区与旅游区有很大程度上的一致性。旅游者选择民族村寨，与其说是追求一种乡村环境，不