【金版新学案】2015高考历史总复习讲义 专题十二第23讲 百家争鸣和汉代儒学 人民版.doc

2015《金版新学案》高中历史（人民版）总复习讲义：专题十二　第23讲　百家争鸣和汉代儒学 专题概览 时期 春秋战国时期 汉代 宋、明时期 明末清初 主要 表现 春秋时期，孔子创立儒家学派。战国时期孟子、荀子继承发展了儒家思想，与其他学派形成“百家争鸣”的局面 汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想确立了在中国传统文化中的主流地位 儒学吸收佛道思想，发展为“理学”，更加理论化和思辨化，使儒学进入了一个崭新的阶段 思想家批判发展儒家思想，使中国传统文化重新焕发生机 专题 主旨 儒家思想是中国传统文化的代表，随着社会的不断发展，儒家思想也不断地吸收新内容，兼容并蓄，不断演变，并呈现出明显的时代特色 第23讲　百家争鸣和汉代儒学 百家争鸣 一、孔子和早期儒学——儒家 1．孔子的思想 (1)政治上：提出了“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”；注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 (2)教育上：开创了中国古代私人讲学之风，主张“有教无类”，注重人的全面发展。整编文献：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 2．孟子的思想 (1)发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”的学说；提出道德规范有四种。 (2)提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说。 3．荀子的思想 (1)在天人关系上：一方面强调“天行有常”，另一方面，又提出了“制天命而用之”的重要思想。 (2)关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握“礼”。 二、老庄之学——道家 1．老子的思想 (1)认为“道”是世界的根本。指出事物具有向相反的方面转化的规律。 (2)老子的理想社会是“小国寡民”的社会，他的思想通过《老子》一书流传下来。 2．庄子的思想 (1)提出了“齐物”的观点：认为万物没有界限和差别。 (2)老庄崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 三、法家思想——法家 1．法家出现的背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。 2．李悝变法：推行“尽地力之教”，增加国家田租收入，主张用刑罚确立政治秩序，以加强君权。 3．商鞅变法：废除世卿世禄制度和井田制度，加强中央集权，使秦国的实力逐渐强大起来。 4．韩非的思想主张 (1)将“法”“术”“势”三者糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化。 (2)韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。 四、墨家的主张——墨家 1．墨家的创始人：战国初期的墨翟，著有《墨子》一书。 2．主张和核心思想：“兼相爱、交相利”，以此为核心，又提出非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。 3．哲学思想：主张认识以客观实践为来源；提出了中国最早的逻辑学术语；建立起由个别到一般的归纳推理的方法论基础。 [轻巧识记]百家争鸣 一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。 两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制度向封建制度过渡。 三种治国思想：儒家推崇“人治”，实行“仁政”，是一种民本思想；法家主张“法治”，建立君主专制的中央集权国家；道家主张“无为而治”，顺应时势和民心。 四个思想派别：儒家、道家、法家、墨家。 [概念阐释]“百家争鸣”中的“百家”和“争鸣” “百家争鸣”中“百家”意指其多，在当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法。 墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。 [易误辨析]百家争鸣和儒学兴起 (1)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。 (2)孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承：从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 (3)百家争鸣，当时诸子百家的思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想大都能从诸子百家找到源头，尤其是儒学思想，经孟子、荀子的继承发展，成为当时的“显学”。 [思维升华]中国古代的三种治国思想 汉代儒学 一、“焚书坑儒”批判 1．背景：随着秦朝专制主义政治体制的建立，一些儒生和游士引用儒家经典，批评时政，反对郡县制。 2．经过：李斯提出焚书建议并被秦始皇采纳。秦始皇坑儒，以警告天下的文化人。 3．评价 (1)焚书坑儒是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。文化成为政治权力的附庸，使儒学的发展进入低潮。 (2)自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。 二、罢黜百家