以_青木瓜之味_为例浅论父权制社会下女性的失语_邱慧婷.pdf

第1卷第6期 教育观察 Vol.1No.6 2012年8月 SurveyofEducation Aug.2012 以《青木瓜之味》为例浅论父权制社会下女性的失语 邱慧婷 （广西师范大学文学院，广西桂林，541004） [摘要]越 南电影《青木瓜之味》以一个小女孩的成长为主线 ，讲述 了两位女性在 父权制社会 下的遭 遇 。父权制社会下，女性所具备的善 良品质和奉献精神都是为男性服务的。男性一方面需要女性为他们提 供生存所需的物质，一方面需要通过女性对他们的 崇拜和仰慕来获得心理上的满足 。可以说女性在父权 制社会下失去 了自主权和话语权 ，难逃被奴役的命运 。 [关键词]青木瓜之味 ；父权制 ；女性 [中图分类号]G622.4 [文献标识码]A [文章编号]2095-3712（2012）06-0056-02 《青木瓜之味》是法籍越南导演陈英雄1993心的社会，已经畸形化为一种“取悦他人”的手段。 年的作品。这部电影以一个小女孩的成长为主线， 她的一生，是作为仆人的一生，是作为“物”的一 向观众展示了一个充满诗意的越南。在唯美的镜 生。她为主人所拥有，依附、从属于主人，她所有的 头下，隐藏了导演对家乡深深的爱意。这份爱里深 一切，都被把握在主人手中。对于自身的所在，她 藏了陈英雄对父权制社会下女性人生的浓浓悲悯 没有办法把握，主人要把她送到哪里，她就要到哪 和无奈。 里，她无权挣扎也无权反抗。影片中的一处细节反 一、被奴役的女性 映了阿梅的真实处境：无论寒暑，阿梅一直都是赤 在电影里，青木瓜是最主要的意象，象征着自 脚的。几千年来，鞋子记录着人类文明的轨迹，人 然。在弗洛伊德的现代心理学分析中，水果等球状 类从原始社会跨越到文明社会，就是从弓背走路 物是女性乳房的象征。青木瓜外表朴实无华，形状 到直立行走，从赤脚到穿鞋子。既弓着背又赤着脚 如乳房，也象征了女性如自然般的存在。影片女主 的阿梅依然处于人类社会的最底层，她没有办法 角阿梅是青木瓜一样的存在，导演在她身上寄予了 走出家庭去争取属于自己的一片天地，只能被困 男性理想中东方女性的一切美德：单纯、沉默、忍 在小小的庭院里。在潜意识中她并不满足这种状 耐、善良、甘愿奉献，等等，这些美德最终改变了她 态，她久久凝视画上女子的红鞋子，也对阿仁未婚 的命运。可是从女性主义的角度看，阿梅所具备的 妻的银色高跟鞋充满了好奇，甚至还试穿过阿仁 一切美德归根究底只是阿梅身上的“奴性”。 的皮鞋。鞋子对于阿梅来说，是一种身份的象征， 阿梅刚开始出现在镜头里就是弓着背。她弓 穿着鞋子的人，都是阿梅仰望的人，是她希望成为 着背烧火煮菜，弓着背端菜上桌，弓着背擦地，连 的那一类人。阿梅的内心，是希望能够成为穿着鞋 平常走路都是弓着背。她已经习惯了把自己尽可 子的“文明人”，穿着鞋子走到更广阔的世界，但在 能蜷缩起来，以一种忍耐顺从的姿态来获取主人 她的命运被改变之前，这一切只能是幻想，她只能 的认可，以获得更多的生存空间。这种忍耐顺从的 把鞋子都放回原位。 品质，在女性没有独立发展空间、一切以男权为中 实际上，即使阿梅能够穿着鞋子走出小小庭 [作者简介]邱慧婷（1988—），女，广东江门人，广西师范大学文学院2011级现当代文学专业在读硕士。 56 院去与外界接触，她依然难逃被奴役的命运，她的 他的妻子只能容忍他一次又一次的背叛，并为他 女主人就是最好的例子。阿梅的女主人身上凝聚 的每一次背叛负责，他永远都