七月半写包称呼格式大全(范文).doc

七月半写包称呼格?式大全 七月半写?包称呼格式大全 ? 农?历七月半俗称中元?节，也叫鬼节，是?民间一个比较隆重?的节日。每年到七?月初，家家户户都?要接老人回家供奉?和准备给老人烧包?。据传说，七月初?一开鬼门，阎王爷?就放出全部的鬼魂?，让他们享受一年?一度的 假期 ，?死去的先人魂归人?间检查后代们的善?恶情况，在阳间的?人们就举办一些祭?拜活动来款待他们?，尤其是中元节这?一天，家家户户都?会准备丰富的祭品?，烧香焚纸，以此?祭拜这些从阴间来?的鬼魂。现将我们?这地方过七月半烧?包的习俗介绍如下?： ? ? 一、接老人?： 就是在?七月初，把写有先?人名号的祖宗牌挂?在家中墙上，牌位?下边的桌上摆放金?山、银山、鲜花、?香花、麦芽、盘香?、蜡烛等摆设和水?果、蛋糕、糖果等?供品，每天早中晚?做新鲜饭食供奉，?供奉时需要先净手?作揖上香，供饭完?后需要烧化纸钱。? 二、?封包： 包?，也叫包袱，封包?就是将纸钱分为约?一公分厚一叠一叠?的然后用封皮封成?包。包，分为花包?和白包，花包和白?包的区别主要是封?皮上有无沙衣和路?票，沙衣相当于衣?物等行李，路票相?当于过路的介绍信?，有沙衣和路票的?是花包，没有沙衣?和路票的是白包。?白包用于死亡未满?三年的人（也叫新?亡人），花包则用?于死亡超过三年的?先人。 ? 三、写包： ? 就是在包的封?皮上相关栏目内写?上先人的称呼和姓?名、收受的封数、?烧包者的姓名及时?间等。这虽是一项?简单工作，但由于?学校里没这科目，?就使许多人不懂而?经常弄错。写包时?，需要搞清楚收包?的先人和烧包的后?人之间的关系，然?后才按规定的称呼?写包。现将其体写?法介绍如下： ? 1、封皮内?容解释： ?封皮的文字是直排?的，从右到左各列?内容（以花包为例?，括号内为解释）?为： 第一列：? 中元胜会?之期虔备冥资成??封（中元节鬼魂胜?会之期虔诚准备冥?界纸钱并打包成多?少封） 第二列：? ?上奉??（恭敬地奉送给）? 第三列： ? ?故?收用（已?经故去的XXXX?老人收用） 第四?列： ?孝??祀（阳世孝人X?XXX祭奠） 第?五列： 天?运?年?月?日叩?化（农历XX年X?X月XX日跪拜焚?化） 2、?各列内容写法： ? 第一列： ? 如果是花包?，就在下边 封 ?字前空白处填上包?的封数，一包为1?封，一驮是2封，?按写给某先人的包?总封数填写。如果?是白包，则 中元?胜会之期 处是空?白，需要填上 中?元胜会之期 ，之?所以留空白，是因?为对新亡人需要烧?七七包、一周年包?、二周年包和三周?年包，每次烧包填?写内容不同，因此?就留空白让烧包的?人根据情况填写。?写七七白包时，空?白处一七写 首七?化财之期 ，二七?写 二七化财之期? ，以此类推，七?七写 毕七化财之?期 ；烧一周年包?，空白处写 小祥?化财之期 ，烧二?周年包，空白处写? 大祥化财之期 ?，烧三周年包，空?白处写 除服化财?之期 。第二列：? 一般不用?填写，但若第一列?未留空白填封数的?，则在 上奉 之?前填写封数。如包?是老的写给小的，?则应将 上奉 改?为 付与 。第三?列： 如果?是新亡人，需要在? 故 字之前写 ?新 字，如果封皮?上无 故 字的，?则写 新故 或 ?新逝 二字。 故? 字之后是写先人?的称呼和姓名，不?同关系不同辈分的?写法不同。首先是?需要在 故 字之?后姓名之前写明先?人与送包人的关系?（具体见附表）；?其次是男人称考，?女人称妣，但如先?人是送包人的同辈?和小辈的则不可称?考妣，直接写明关?系就行；其三是写?姓名和性别，并且?姓和名是分开的，?如男先人写 某公?某某 （前一 某? 为姓， 公 为?性别，后二 某某? 为名），女先人?写 某母某氏 （?前 某 为夫家之?姓，后 某 为外?家之姓，因古代女?人们多无学名只有?小名，而称小名又?不够尊重就根据外?家之姓称某氏）；?其四是在先人的性?别之后把男先人称?老大人把女先人称?老儒人，如果是老?的写给小的，则不?分性别只在姓名之?后写 名下 即可?。 收用 这里，?有的是 正魂收用? ，有的是 冥中?收用 ，这个不用?管。第四列： ? 在 孝 字之?后写送包人自己与?收包人的关系（自?称）及姓名，这与?第三列一样是比较?复杂，不同关系不?同辈分的称呼是不?同的（具体写法见?附表）。第五列：? 这列的写?法比较简单，把具?体烧包那天的农历?年月日写清楚就行?。补充一点，就是?在包的反面，需要?在封口处写上一较?明显的 封 字表?示密封，意思是此?包经送包人打上封?条，非收包人不得?拆开，这个 封 ?字本来是用印章盖?的，但一般人家