英国法对自杀者的惩罚与宽宥_福柯刑罚政治经济学.pdf

( ) 2009年第 3期 暨南学报 哲学社会科学版 　 总第 140 期 　 　 No. 3　2009 Journal of J inan U n iversity ( Ph ilo sop hy and Social Science s) 　　 Sum N o. 140 英国法对自杀者的惩罚与宽宥 ———福柯刑罚政治经济学的一个扩展 黄永锋 (海南大学 法学院 ,海南 海口　570228) 　　[摘 　要 ] 　福柯在 《规训与惩罚 》中指出 ,一部刑罚史就是一部国家权力对个体征服 、控制和利用的历 史 。英国法对 自杀者的惩罚和宽宥 ,一方面可以用福柯的刑罚政治经济学来解释 ,另一方面又扩展了刑罚政 治经济学的视野 。英国法的历史表明 ,从中世纪到资本主义兴起时期 , 国家权力通过惩罚或宽宥 自杀者而对 活着的个体进行威慑 、控制和利用 ,与此同时权力也 自我调整 ,从而使个体的存在和发展与国家权力的转型 和发展相契合 。 [关键词 ] 　自杀 ; 英国法 ; 刑罚政治经济学 [中图分类号 ] 　D909　　[文献标识码 ] 　A 　　[文章编号 ] 　1000 - 5072 (2009) 03 - 0068 - 05 权力运作机制 : “酷刑展示与公开处决 ”模式、“传播 一 、福柯的刑罚政治经济学 惩罚符号表象 ”模式 、“监禁 ”模式 。他指出, 在 18 世纪晚期 ,人们面对着 “酷刑展示与公开处决 ”、“传 对于人类社会中刑罚方式的变迁 ,许多人都乐 播惩罚符号表象 ”和 “监禁 ”三种组织惩罚权力的方 于将其概括为一个 “从野蛮走向文明 ”的过程 ,并由 式 ,它们分别以旧式君主制度 、惩罚表象和强制制度 此而赞美 “启蒙和人性发现 ”的伟大 。但对于以冷 为基础 。在君主制度中,刑罚是君权在众 目睽睽之 ( ) 下制造强烈恐怖效果的一种报复仪式 ,是君主及其 酷思想和锐利思维而著称的福柯 M ichel Foucau lt 来说 ,这种温情脉脉 、似是而非的人道主义论调显然 权力的物质表现 ,但这种权力不连贯、不规范 ,总是 是不够深刻的。因为据他考证 ,在欧洲近代刑罚史 凌驾于自身的法律之上 。在惩罚表象中,刑罚被视 上 ,从酷刑转向监禁的过程相当短暂 。虽然公开的 为使人重新获得权利主体资格的程序 ,其采用一系 酷刑在 17世纪还非常盛行 ,但进入 18 世纪特别是 列被编码的符号和表象 , 并使之在民众之间得到迅 中期以后 ,往昔热闹非凡的公开处决几乎都销声匿 速和广泛的传播 ,从而阻断犯罪 。而在监狱制度中, 迹了,那种惨烈壮观的断头台场景再也难觅踪影 。 刑罚则被视为对人实行强制的技术 ,其以一种特殊 为什么在短短的几十年间,刑罚会发生如此重大的 刑罚管理权力的建立为先决条件 ,通过在习惯 、行为 变化 ? 这种转变意味着什么 ? 除了 “启蒙 ”和 “人 中留下痕迹而训练肉体 。 性 ”之外 ,还有没有更深刻的原因? 这正是福柯在 这三种模式分别对应着不同的权力策略和技 [ 1 ] 术 :第一种模式基于旧式专横的君主制度 ;第二种模 《规训与惩罚 》 一书中所要解决的一个重大历史 问题 。 式基于惩罚的符号技术 ; 第三种