宁夏育才中学孔德校区2015-2016学年高二历史下学期第二次(6月)月考试题.doc

宁夏育才中学孔德学区2015-2016-2高二年级月考 历史 试卷 (试卷满分 100 分，考试时间为 100 分钟) 命题人： 一、选择题：（本大题共50小题，每小题1分，共50分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，将答案的代号填在答案卡上） 1.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流（ ） A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也” 2．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是（ ） ①形成中国的传统文化体系 ②奠定中国奴隶社会向封建社会转型的经济基础 ③中国历史上第一次思想解放运动　 ④是该时期生产力发展的反映 A．①②③④ B．①②③　 C．②③④　 D．①③④ 3．荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（ ） A.司南 B.都江堰 C.长城 D.乐山大佛 4.《汉书?夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是（ ） A.儒家建立了一套系统的政治学说 B.儒学在政治上确立正统地位 C.儒家思想吸收各派学说与时俱进 D.儒家经典成为考试主要内容 5.有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会（ ） A．礼法并用教化为重 B．道家思想成为社会主流信仰 C．以孝选官保证了政府的人才需求 D．公平观念导致功利思想消亡 6.汉安帝永初三年，京师大饥，民相食。诏曰：“朕以幼冲，奉承洪业，不能宣流风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来，汉安帝信奉（ ） A．“天人感应” B．“因信称义” C．“大一统” D．“三纲五常” 7.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（ ） A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B．文化内容由综合宽容转向专制 C．文化成为维护专制统治的工具 D．为不同思想留下适度发展的空间 8.唐朝李翱主张：人性本善，圣人所以不为情欲所累，只因未丧本性，凡人往往溺于情欲而迷失本性，以致道德沦丧。要扭转此种乱世，须劝导人们灭掉情欲，以求“至诚”。在此，李翱（ ） A．带有佛、道融合的倾向 B. 主张“存天理，灭人欲” C．重申“克己复礼”的传统 D．以佛教思想完善传统儒学 9.程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（ ） A．赞同佛教的禁欲主义 B．对饮食没有道德规范的要求 C．认可道德规范内的人欲 D．认可私欲，主张个性解放 10.明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（ ） A.商品经济发展、资本主义萌芽 B.西学传入中国、儒学受到批判 C.君主专制强化、封建制度衰落 D.自然经济解体、重农抑商破产 11.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫于饥，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是（ ） A．清朝前期商品经济的发展导致了清儒之学的转变 B．清儒之学的转变深受顾炎武经世致用思想的影响 C．君主专制中央集权的加强影响了清儒之学的转变 D．清儒之学的转变为道光年间新思潮萌发奠定基础 12.在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，