中外美术史复习题名词解释65.docx

中外美术史复习题名词解释65 一、名词解释（15分） 1、青铜器 主要指先秦时期由青铜（红铜和锡的合金）制成的各种器具，简称“铜器”。诞生于人类文明的青铜时代。分礼器、乐器、兵器、工具及车马器等四大类。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。中国青铜器代表着中国在先秦时期高超的技术与文化。 2、文人画（2006年 清华美院、2006年 湖美） 指封建社会中文人士大夫创作的，鲜明反映他们生活理想和审美情趣的绘画，以别于民间画工和宫廷画院的绘画。特点是重视文化修养，强调笔墨趣味，追求诗、书、画、印结合，标榜“士气”和“逸品”。作为一种绘画思潮，初步形成于北宋中后期，成熟于元代“四大家”，后成为明、清绘画的主流。 3、青花瓷 又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。 4、《营造法式》 《营造法式》编于熙宁年间，是李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，这是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。 5、宣德炉 宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。是明代王室祭祀宗庙和陈列玩赏的器皿，盛行于宣德年间。它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。 6、紫砂壶 是一种由质地细腻、含铁量高的特殊陶土制程的无釉细陶器，一般呈现赤褐、淡黄或紫色。紫砂壶创于宋代，明中叶后开始盛行。其中以江苏宜兴的紫砂器最为著称。 7、画像石(砖) 是指汉豪族祠堂和陵墓地面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的装饰绘画性雕刻. 是指汉代豪族祠堂和陵墓地面建筑石阙、享祠碑的壁面上以及墓室表面的砖石上的装饰绘画性雕刻。 8、饕餮纹 也称兽面纹,是一些被夸张了的或幻想中的动物头部的正面形象。是青铜器上最具特色的装饰纹样。它是一些被夸张了的或者幻想中的动物头部的正面形象。这些变形了的、风格化了的、幻想的、可怖的动物形象，在静止状态中积聚着紧张的力，好象在瞬间就会迸发出凶野的咆哮,体现了“狞厉美” 9、唐三彩（2007年 湖美、苏州大学） 唐代低温铅质彩釉陶器的概称，因常用黄、绿、褐等色釉在器皿上构成色彩斑斓的装饰效果而得名“三彩”，实际上并不限于三种色釉。具有绚丽多彩，富丽堂皇的特色。多作明器随葬，也用作生活器皿。 10、六朝三杰（六朝三大家） 六朝三杰是指在中国绘画史上六朝时期的三位著名画家，即东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇三位大家。对绘画有独特创造，画山水不以笔墨勾勒，史称“没骨山水”，自成一家。这三人各有特色，各具特长，时人称六朝三杰。 11、顾恺之（2006年 清华美院） 顾恺之是东晋最伟大的画家，也是早期的绘画理论家。他的画以传神精妙著称，并提出了“迁想妙得”“以形写神”的著名绘画思想。传有后人摹临的作品《烈女图》《女史箴图》和《洛神赋图》。 12、迁想妙得（2005年 中国艺术研究院） 东晋画家顾恺之提出的艺术创作思想。所谓“迁想妙得”，即在艺术创作中，作者必须通过联想、移情、想象等心理活动获得主客体之间的情感体验、神思交融，由此而达到传神的境界。 13、以形写神（2006年 清华美院、2007年 山大艺术学院） 东晋画家顾恺之提出的形神关系论。强调人物画表现人物的精神气质，即“传神”必须要通过一定的形象表现出来，达到形神兼备。 14、陆探微 南朝宋明帝时宫廷画家，中国最早的画圣。与东晋顾恺之并称“顾陆”他是江南苏州一带最早的杰出 画家之一。 15、张僧繇 齐梁冠冕一代的大画家，也是我国古代的四大画家之一。他创造了独具风格的疏体画，对后世产生了积极深远的影响。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。 16、“没骨法”（2001年 中央美院） 中国画中不用墨笔为骨，直接用色彩描绘物象的技法。相传为南朝梁张僧繇所创。五代黄筌画花勾勒较细，着色后几乎隐去笔记，遂有“没骨花枝”之称。北宋徐崇嗣效学黄筌，所绘花卉摒去墨线勾勒，只用色彩画成，后人称这种画法为“没骨法”。清代恽寿平亦用此法。 17、谢赫“六法论”（2003年 湖美、2004年 中国艺术研究院、2004年 华南师范大学、2005年清华美院） 南齐画家谢赫在其《画品》一书中提出的品评绘画的六条标准，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，对传统绘画产生了极为深远的影响。 18、谢赫 《画品》 南齐谢赫撰写的《画品》是中国最早的有关绘画艺术的品评专著，书中论述了绘画的社会功能，提出了绘画的品评标准“六法”，并以此为依据，把魏晋以来的27位画家分为六个品第，各论其优劣得失。 19、曹家样（2004年 中国艺术研究院） 曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以