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高中语文必修三第三单元周检测古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（　　） A．师道之不传也久矣　师道：从师的道理。 B．授之书而习其句读者 句读：句子的朗读。 C．巫医乐师百工之人 百工：各种工匠。 D．六艺经传皆通习之 经传：经书和传记．2对下列各句中“之”字称代内容的说明， 不正确的一项是（　　） A．人非生而知之者（称代“知识和道理”） B．爱其子，择师而教之（称代前文的“其子”。） C．授之书而习其句读者（称代前文的“童子”。） D．则群聚而笑之（称代前文所有的“士大夫”。）3下列句子分别编为四组，全都属于论述择师原则的一组是（　　） ①无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也　②师者，所以传道受业解惑也　③弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻　④惑而不从师，其为惑也终不解矣　⑤古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉　⑥位卑则足羞，官盛则近谀 A．①③　B．⑤⑥　C．②③　D．②④4下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A．本文的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师的标准。 B．第二段慨叹师道不传已久，运用对比的手法，把“古之圣人”从师与“今之众人”耻学于师，“其子”习句读从师与“其身”惑而不从师，巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师分别对比，批判了“士大夫之族”耻于从师的不良风气。 C．第三段以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。 D．最后一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了他的观点。5下列加点的词解释不正确的一项是（　　） A．是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明） 吾师道也（从师、学习） B．六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御） 郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才干） C．惑之不解（解决） 爱其子，择师而教之（教育） D．小学而大遗（小的方面，形容词用作名词） 是故弟子不必不如师（因此）名言名句填写．、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________ ，__________ ____”的观点是相同的6判断下列句子是哪种句式，并翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）师者，所以传道受业解惑也。 （3）不拘于时，学于余。阅读下面一首诗，完成（1）～（2）题。湖州歌（其六）注 （南宋）汪元量 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。 夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。 注：此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。 （1）简析“望”字在诗中的作用。 （2）简析“大江东去水悠悠”与苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感 高中语文必修三第三单元周检测答题卷 一、选择题题号12345名言名句填写．、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________ ，__________ ____”的观点是相同的6判断下列句子是哪种句式，并翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）师者，所以传道受业解惑也。 （3）不拘于时，学于余。阅读下面一首诗，完成（1）～（2）题。湖州歌（其六）注 （南宋）汪元量 北望燕云不尽头，大