生态环境问题的根源研究.docx

生态环境问题的根源研究摘要人类文明发展至今，其间为追求生产力的飞速发展而向自然的无限索取和掠夺，直接导致了生态环境的恶化，而人类对人与自然关系认识的不够，制度的缺失与当今世界经济全球化的发展使得生态环境问题持续恶化。只有认识到生态环境问题的根源，才有可能实现可持续发展，促进人与自然的和谐。关键词生态环境生产力发展生态文明历史制度人与自然全球化一引言工业革命以来，人类社会的生产力水平都得到了飞速的提高，而随之而来的生态环境问题也成为我们迫切需要解决的问题。工业时代，人类改造自然并利用自然为自己服务，可是人类对人与自然地关系认识不够，一味的向自然索取，严重破坏了生态平衡。工业文明百年来的掠夺，已使大自然千疮百孔。近几十年来，尽管人类已经认识到了维护生态环境平衡的重要性，但是由于历史的遗留问题以及经济发展全球化的副作用，生态危机依然摆在眼前，只有从本质上了解了生态环境问题的根源，才能促进生态文明的建设，人与自然和谐发展，才能共赢。二从历史角度看生态问题纵观人类文明史，根据人与自然的关系及人化自然发展的不同水平,人类文明可划分为四种形态, 原始文明时代，农业文明时代，工业文明时代和生态文明时代。在不同文明形态下人与自然关系各有不同特点，而人类活动对生态环境造成的影响也有着本质的区别。原始文明时期，人类尽管已经具有自觉能动性，并且可以制造简单的生产工具如石器等来改造自然，但是在强大的自然界面前，显得非常弱小，几乎没有任何可以抗衡的力量。人类与自然界中的其他自然生物一样，其生存规律基本上遵循着自然界中必然性法则，以渔捞、采集、狩猎等天然的劳动方式，去获得生存所需要的生活资料。他们无法抵御各种盲目自然力的肆虐，经常忍受饥饿、疾病、寒冷和酷热的折磨。在原始社会人与自然的关系中，自然界处于主导地位。人类遵从自然，顺应自然规律，将自然视为万物的主宰。马克思在谈到古代人类和自然界的关系时, 指出“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的, 人们同它的关系完全象动物同它的关系一样, 人们就象牲畜一样服从它的权力, 因而这是对自然界的一种纯粹动物式的意识。”此时，弱小的人类活动无法对自然造成影响，更不提影响生态平衡，此时人是自然的人。随着生产力的进一步发展，特别是由于金属工具和畜力的使用，人类社会由原始文明逐渐过渡到农业文明。在农业文明时期，人类对于自然的改造能力依然有限，但是在农业生产活动中已经有了因为过度开垦而造成植被破坏，水土流失等生态问题。纵观整个农业文明时期，人类对自然界的蛮力如洪水、干旱等已经有了一定的抵御能力，人类改造自然的能力也日趋成熟。在这个时期，中国古人就已经提出了“天人合一”的思想，体现出了一种生态文明意识。因为人类生产力的低下，人与自然依旧保持着一种较为和谐的关系。18世纪，西方发生第一次工业革命，资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。工业革命以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命。新兴的工业文明在西欧和北欧等地率先兴起，进而以非常快的速度向地球上其它古老的农业文明地区扩展。机器大工业生产开始逐渐取代手工工场，宣告工业文明时代的来临。资本主义的生产方式在经历了工业革命之后，社会生产力飞速发展，科学技术突飞猛进。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”工业文明时期，由于科学知识的增长，人类对自然规律有了更为深刻的认识，开始利用自然规律，改造自然，让自然为人类服务。此时，在人与自然的关系中，人类占据了主导地位。为了满足人类无止尽的欲望，人类对自然无限度的索取，一系列的生态环境问题层出不穷，人与自然的关系急剧的恶化。全球气候变暖，水土流失加剧和土地荒漠化沙漠化扩大，生态环境已经严重失衡。究其原因，是人类无限制地追求经济的高速增长和对财富的贪婪掠夺和积累, 造成了人类和自然环境、自然资源之间的全面紧张关系。人类错误地认为自己是自然界的主人，是万物的主宰，错误地信奉“人类中心论”，强调人类是实践关系的主体，总是以人类自身的利益为标尺。工业文明对自然的开发观念和行为准则违背了人和自然关系的辩证法,使人类最终受到自然的报复。三从制度看生态环境问题20世纪以来，伴随着经济的腾飞，环境污染、能源危机和核武器的威胁也越来越严重，人们越来越认识到科技的发展并未给社会带来真正的进步，反而使人类社会陷入了深深的生态危机之中。正如恩格斯所警告的，“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”，人类必须谋求新的发展道路。自从“可持续发展”观念提出以来，强调全球性可持续发展的理念已为世界各国所普遍接受，建立人与自然和谐发展的生态文明成为世界人民的共