从当代的文化哲学看赫德的文化思想.PDF

《國立政治大學哲學學報》第十七期 (2007 年 1 月) 頁21-50 ?國立政治大學哲學系 從當代的文化哲學看赫德的 文化思想? 游淙祺 東吳大學哲學系 摘要 本文探討當代哲學的文化論述對赫德文化思想的詮釋，檢討其 恰當性並評估赫德文化思想的價值。所謂當代哲學的文化論述我以 當代德國學者 W. Welsch所提出的三個概念，「文化多元性」 (multiculturality) 、「文化間際性」(interculturality) 與「文化跨越性」 (transculturality) 來作說明。在對這三個概念的闡述中我們瞭解赫德 在 Taylor的文化多元性論述主要是提供了真誠性的理念 (the ideal of authenticity) ，也就是現代文化相當重視的人人要作他真正的自己 此一道德理念。赫德在 Holenstein的文化間際性論述中被視為浪漫 主義的代表，主張同質性高而封閉的文化個體，它不利於文化之間 的相互溝通。在 Welsch 有關文化跨越性的論述中，赫德是提出單 ? 作者感謝兩位匿名審查者對本文所提出的審查意見。作者在修改本文時雖然無法 完整地回應這些意見，但體認到這些意見對於作者進一步思考相關問題的重要性， 僅再次致謝。 22 國立政治大學哲學學報 第十七期 一文化概念的主要代表。單一文化概念由社會同質、族群聚合、文 化標界三個要素所構成。文化總是屬於同一民族之文化，代表著該 民族生存的成果。每個民族文化都具有與外界相隔的文化界線，因 此和其他文化產生隔離，不同的文化就其核心而言彼此是互相區隔 的。本文認為，赫德所談的文化民族或是民族文化思想在上述三種 文化論述中被過度誇大。回到赫德的文本，我們發現赫德重視啟蒙 時代的歐洲人過度誇大理性對文化發展的重要性，以理性為標準去 評價其他文化，而忽略了每個時代及每個地區的文化都是具有內在 的完美性與獨特性。 赫德一方面肯定所有人的共同面——人性，另一方面也肯定人 性因應著不同區域的自然環境，氣候地形等因素而展現出不同的風 貌，亦即形成不同的語言系統、宗教信仰與風俗習慣等。換言之， 赫德注重文化的獨特性與彼此之間的差異性；既然每個文化都有其 獨到之處，赫德主張每一個文化都應該自我肯定，也應該被其他文 化所認可。本文指出，即使在全球化盛行的當代，該思想仍極有價 值，因為赫德對肯定所有人類的共同特質，肯定文化間的相互理解 與溝通的可能性。就此而言，本研究認為當代哲學中對赫德的若干 詮釋是值得商榷的。 關鍵詞：赫德、文化哲學、文化多元性、文化間際性、文化 跨越性 從當代的文化哲學看赫德的文思想 23 前言 面對文化問題時，人們常出現的疑惑是，究竟自己所認同的文 化模式是否能夠得到普遍的認同？對文化差異現象有所意識的人 肯定不會如此主張，對他們來說所有文化都是相對的，尊重與容忍 別的文化是一種美德。站在相反立場的人會質疑是否一切都是相對 的，他們的疑問是：如果行為模式、價值觀念都是相對的，則我們 不該也不可能評價別人行為的對錯，縱使欺騙、無故殺人等罪行都 不能加以譴責，而一些基本的人權觀念例如免於恐懼的自由等也不 能算是普世的價值。普同主義 (universalism) 與殊異主義 (particularism) （或是相對主義relativism ）是兩種典型的文化觀點， 孰優孰劣，向來未有定論。作為文化哲學家，赫德往往被視為文化 相對主義的代表，因為每一個文化對他來說都是完整的有機個體， 都具有自己的文化特色、價值觀與幸福理念。文化之間並不存在著 衡量所有文化表現的統一標準，所以對各個文化進行比較並沒有意 義。在當代的文化哲學觀點中，我們可以看到有些論述認同或延續 赫德的觀點，主張文化間