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人类知识谱系的文化学理解.doc

发布:2017-06-09约2.16千字共6页下载文档
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人类知识谱系的文化学理解 李昌集 一、“文化”与“文化学” (一)何谓“文化” 1、几种较流行的文化定义 甲、文化是上层建筑(政治、经济体制、思想观念等)的总和 乙、文化是人在实践中形成的具有群体性质的行为方式、思想方式、情感方式 丙、文化即人为自身确立的价值体系 丁、文化即“人化”――人区别于自然动物的自我塑造、自我规定 戊、文化:人对自身自由追求的理性化形式 己、文化即人类创造的总和。 2、“文化”定义的多层性,至少说明两个问题―― 甲、“文化”渗透到人类生活的每一个角落,无处不在。 乙、人们对“文化”的认知,还非常有限――正如人对自身的了解还极其有限。 3、“文化学”的意义 甲、文化,是“人”得以存在的基础 乙、文化,是人“群”存在的标志 丙、文化,是一切人类现象产生、存在的根本理由 丁、文化学的对象是人的社会存在的全部丰富性和完整性,是人与文化的关系即人化的过程,文化与自然、社会、人类生活的关系和文化价值论。(郭齐勇《文化学概论》) (二)文化学的两大分支:文化社会学与文化人类学 1、文化社会学(社会人类学) 甲、文化社会学的基本内涵 Δ什么是“社会学” 社会学,简言之即考察和研究人类社会现象和社会活动的学科,目的在于协调人们的各种行为,以达社会的安定和谐。 社会现象:对个人可以施加外在压力的任何固定或不固定的东西,即一个社会中普遍存在、不以个体意志为转移而独立存在的任何东西或行为方式(如“集体意识”)。 ——法·涂尔干 《社会学是什么》 邱泽奇著 北京大学出版社2002年版 第八届全国青年读物一等奖 Δ什么是文化社会学 亦称社会文化学,主要考察和研究社会现象发生的文化缘由和文化意义。 乙、文化社会学的学术理念 主要有三点—— 其一,将社会制度视为文化构成诸要素中的根本要素。 文化的真正要素有它相当的永久性、普遍性及独立性的,是人类活动有组织的体系,就是我们所谓“社会制度”。……社会制度是构成文化的真正组合部分。 ――(英)马林诺夫斯基《文化论》 其二,将社会结构理解为一种“文化的产物”。 (例:孔子的“社会结构”观与“人权”话语的失落——以农耕文化为基础的“神权-天道”文化的产物。) 其三,将社会文化观念视为个体行为的导向和根基。 Δ涂尔干的“集体意识”、荣格的“集体无意识”。 Δ普通心理学与社会心理学的差异。 文化社会学”既是“文化学”的一个分支,也是“社会学”的一个分支,二者有所交叉,但文化社会学研究的结穴为文化,重在阐释各种社会文化形态的内涵和发生缘由。 2、文化人类学 甲、文化人类学的基本内涵:对人类文化创造的动机、过程、成果(知识、信仰、道德、艺术、法律、风俗、社会关系等)及其社会意义的研究。 乙、文化人类学的主要分支 Δ文化人类学的初始目标:人类原始文明的生成与模态 Δ文化人类学的主要分支: 考古人类学 语言人类学 文化人类学(狭义,研究一个民族的总体文化特征,又称民族学、社会比较学。文化人类学与社会学的结合,产生“社会文化人类学”。) 二、人类知识谱系的文化学理解 (一)知识谱系的类型和层次 1、何谓“知识谱系”? 甲、系,体系;“谱”,具有某种亲缘关系的传承系列。 乙、“知识谱系”的特征:延续性、生长性、分蘖性(“树形”谱系)——知识谱系是富有生命的常青树。 丙、知识谱系的互惠与对立。 2、人类的三大类知识谱系 甲、科学(理工) 乙、文学(人文) 丙、史学(历史) (二)人类知识谱系的文化学理解 1、科学知识谱系的文化学理解 甲、科学知识,是人类理性精神最杰出的证明;科学知识谱系的建树和生长植根于养育它的文明,与人类文明的进展同步。 乙、科学知识是人类文化建树中的主要基因之一。 例:《西方文化中的数学》 美·克莱因 Δ数学是培育和引领人类理性精神和抽象思维能力的火车头,是“人的本质”最深刻的体现。 Δ数学是人类文化建树最重要的基石之一;数学知识谱系的生长,启迪和推进着人类文化的建树和文化特征的形成。 2、文学知识谱系的文化学理解 甲、文学,是人类情感最精彩的凝聚;文学知识谱系,是人类建构情感世界、滋养和提升直观思维能力最重要的路标之一。 乙、文学知识谱系的建树和生长植根于养育它的文明,与“人性”的丰富、拓展和升华同步。 丙、文学知识谱系是人类审美文化建树最重要的基石之一。 例:《诗三百》知识谱系的建构与更新。 Δ从“观风”到“思无邪” Δ从“经学”到“理学 Δ从“理学”到“心学” (三)知识谱系的文化意义对知识传授的启示 1、知识本身只是一种工具和载体,知识传授的灵魂不在知识本身,而在其内涵的文化意义。 甲、从知识谱系的文化学理解反思“素质教育”。 Δ知识传授中的“转达”与“启发”。 Δ
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