国学知和行.doc

读书论坛资料 ------学习《国学知与行》心得 响泉小学 张秀梅 在当今这个日益浮躁的社会中，通过读《国学知与行》，使我们的心灵有所启迪，有所受益，也就是说要对照一下我们是如何做人的，如何交友的，我们的心地是不是够善良，我们有哪些是君子行为，又有哪些是小人之举，我们对待学习的态度怎样……我们要用心去读，认真品味，才能够洗涤内心深处的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的好人。　　自己通过对国学的学习把现代生活与传统文化紧密地结合了起来，拓宽了看问题的视野和知识面，提高了对道德修养认知的水平，加深了传统文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多为人处事的道理。概括起来在思想认识领域主要有以下几个方面的收获和提高：　　1、进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。易经、儒家、道家、佛教思想，凝聚了无数前人的智慧和结晶，虽历经几千年的沧桑变迁和发展演化，在今天仍然显示出旺盛的生命力。在社会发展的一段时期内，有些“现代人”在不学习、不了解、孤陋寡闻的情况下，就盲目地否定这些传统文化和国学思想，总觉得“外国的月亮比中国的圆”，妄自菲薄，看来这确实是极端无知的表现。通过学习，可以说到目前我们只是接触了国学的一点皮毛而已，尽管这样还是让我感受到了中华传统文化的博大精深、智慧光芒的闪现。　　2、形成了对社会转型期“浮躁、物欲”现象的反思与启示。1978年改革开放以来，我国一直处于从计划经济向市场经济转型的时期。虽然并不能说追逐利益就等同于市场经济，但最起码可以认为追逐利益与市场经济是相伴而生的，是一对孪生兄弟。在当今的社会转型期，很多人做梦都希望自己能一夜暴富，人们往往为了追逐经济利益而放弃了自己的道德和良知，物欲横流、人心浮躁，仇富心态日趋严重，社会矛盾在某些领域日益尖锐。中国传统道德文化向何处去，我们应该怎么办？可以说，中华传统文化和国学思想是中华民族的知识宝库，现代中国人可以从中汲取丰富的营养，用以指导我们的行动与实践。正如专家教授们在课堂上所提及的：人们所说的“幸福”只是一种感受或者叫感觉，我们的责任是要通过各种渠道和媒体提醒人们，“不要把有限的生命投入到无穷的欲望中去”，面对世界上的任何事情人们都必须有个“度”的把握。　　3、有利于指导今后的工作与实践。学习的另外一个感受是学一点中华传统文化和国学思想，对于我们今天的工作与实践是非常有帮助的。作为一名医务工作者，在工作中既要坚持原则，遵守国家法律、法规，同时又要保持一定的灵活性，我认为这在某种程度上也反映了“儒家”与“道家”的统一，是“山”与“水”的融合。还有，一张一弛乃文武之道，工作的节奏和尺度需要把握好，无论是对自己、对别人还是对同事、对下属都是同样的一个道理。　　通过学国学，使自己逐步认识到又一层道理：即中国古代的哲学，也就是我们所讲的国学从本质上来讲，就应该是一种辩证的科学发展观。中国古代哲学的“五行”理论，讲究事物性质的演变和相生相克。“物极必反”、“否极泰来”的思想也深深地扎根在中华民族的思想深处。也许正是中华民族正是基于这样的哲学，中华民族做事总是比较低调的。不露富、不嚣张仍然是现在很多家庭的教子原则。《老子》和《易经》中的许多表述，虽然不一定能为世人背诵，但毫无疑问的是，这些东西已经深入到了我们生活的方方面面。中国古话就说：文无第一武无第二。为人，还是谦虚一点的好。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”虽然已经成了中国人古来已是嫉妒成性的证据，但是这是对人性的最真实的剖析，论证的是可持续发展的根本道理。所以，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。……”　　当然，随着人们的觉醒和学习的深入，我们大胆地喊出了“以人为本”的口号。但是，这个“以人为本”，仍然必须建立在社会能够持续发展的基础之上，否则，“皮之不存，毛将焉附？”中国历朝历代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一个不是因为社会财富分配的两极化而导致的“天翻地覆慨而慷”？同样的，在教育的科学发展的问题上，《易经》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。我的理解是要充分激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，让学生来向老师学，求老师教，而不是老师去求学生学，那样的效果会适得其反。只有始终保证了浓厚的学习兴趣，掌握了学习方法的学生，才是具备发展潜力的学生！　　中国目前的问题在于，我们固有的步伐频率，已经被西方所影响，陷入了他们的频率陷阱之中；既然我们无法摆脱他们的影响，那么就要主动用我们的步伐去影响他们的频率。因此我认为，在世界各地建立“孔子学院”，让全世界都能平心静气地安静下来，仔细想想可持续发展的问