2024高考历史一轮复习第六单元辛亥革命与中华民国的建立单元质量评估含解析.doc
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单元质量评估(六)(第六单元)
(40分钟60分)
一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)
1.(2024·天津模拟)19世纪中晚期以来,不少旧式学问分子或投身商界,或进入报馆等,尤其在沿海、长江沿线开埠通商的口岸城市,旧式学问分子向其他行业流淌的趋势更为明显。1905年废科举后,此风尤烈,有学者称这种现象为“一个普遍性的社会运动”。这种“运动” ()
A.推动了教化制度的根本性变革
B.动摇传统儒家思想的统治地位
C.导致中国社会结构的重大变动
D.成为中国经济转型的确定因素
【解析】选C。近代以来,以科举制的废除为标记,许多旧式学问分子进入商业、媒体等行业,打破了士农工商的界限,造成了传统四民社会的解体,因此C正确;教化制度的根本性变革推动了材料反映的现象的出现,A因果关系颠倒;新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,与材料中“1905年”时间不符,B错误;D是确定化表述,解除。
2.1896年,孙中山在伦敦第一次读到《共产党宣言》,在他的影响下,资产阶级革命派纷纷重视和探讨《共产党宣言》的思想。这说明 ()
A.马克思主义适应了资产阶级的需求
B.资产阶级相识到了工人阶级的力气
C.资产阶级主动寻求救国救民的道路
D.马克思主义已成为中国的主流思想
【解析】选C。以孙中山为代表的资产阶级革命派重视和探讨《共产党宣言》的思想,说明近代中国资产阶级借鉴马克思主义思想,这反映了他们主动寻求救国救民的道路,故选C;马克思主义是无产阶级革命的指导思想,不符合资产阶级的需求,解除A;B、D材料信息无法体现,解除。
3.如图为晚清最终十年“清政府、立宪派与革命派三股力气之间博弈”学问结构框架图。对该图内容解读正确的是 ()
①清政府为维护君主专制打出了“预备立宪”的幌子
②立宪派与革命党的博弈,说明彼此间不存在同一性
③袁世凯在三股力气之间的博弈过程中完全置身于外
④博弈的实际结果是以革命派为主体的共和政府成立
A.①④ B.②③
C.①②④ D.②③④
【解析】选A。依据材料和所学学问可知,清末的“预备立宪”的本质是将君主专制合法化,①正确;清政府、立宪派与革命派三股力气之间博弈的结果就是辛亥革命的爆发,确立了民主共和制政体,④正确,因此A符合题意;立宪派和革命派代表的都是资产阶级的利益,②错误;袁世凯是晚清重臣,游走于三者之间,③错误,因此B、C、D解除。
4.胡适在《新思潮的意义》中强调:“调和是社会的一种自然趋势。人类社会有一种守旧的惰性,少数人只管趋向极端的革新,大多数人只能跟你走半程路。这就是调和,调和是人类懒病的自然趋势,用不着我们来提倡。我们走了一百里路,大多数人或许牵强走三四十里。我们若先讲调和,只走五十里,他们就一步都不走了。”对此材料的解读,最正确的是 ()
A.“新思潮”指新文化运动后期的“马克思主义”思想
B.“调和”指新文化运动应有“模棱两可”的看法
C.指出了新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性
D.材料的“意义”在于强调新文化运动的艰难性
【解析】选C。依据材料胡适指出调和的含义及例子可知,胡适认为革新家的责任是认定一个方向走下去,不要回头讲调和,体现新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性,C符合题意。依据所学学问可知,胡适认为新思潮指的是一种新看法,这种新看法叫做“评判看法”,也就是激励独立和思索,反对迷信和盲从,A错误。材料认为调和是人的一种惰性,是一种保守看法,这种看法阻碍了新文化运动发展,B解除。材料强调的是新文化运动否定传统文化的必要性,D不符合材料主旨,解除。
5.1914年5月,青年学者章士钊在日本创刊《甲寅杂志》,主要宣扬民主宪政,以期促进国人对于近代政治的相识;6月,留美学生出版《科学》杂志,主要介绍科学技术,以期促进国人对于近代科学的相识。这说明当时 ()
A.学问分子对于救亡道路存在分歧
B.新青年思想顺应时代潮流
C.留学生成为新思想萌发的主群体
D.民主与科学观念广泛传播
【解析】选B。通过材料可以看出,中国青年一方面宣扬民主政治,一方面宣扬近代科学,这符合中华民国建立后提倡民主科学的时代潮流,故B符合题意;由材料“以期促进国人对于近代政治的相识”“以期促进国人对于近代科学的相识”,结合所学,学问分子的宣扬都起到解放思想的作用,不是救亡道路的分歧,A不符合题意;新思想萌发于鸦片斗争后,C不符合题意;民主与科学观念广泛传播是在新文化运动时期,D不符合题意。
6.武昌起义后,由于立宪派拥有雄厚的经济实力和广泛的社会影响力,他们的转变扩大了革命阵营和力气;而旧官僚在革命到来之时,则选择了反正、独立或是逃亡。这些现象 ()
A.使资产阶级革命派驾驭地方政权
B.加速了清朝统治的土崩瓦解
C.说明辛亥革命具有广泛群众基础
D.说明民主