现代课程论主要流派课件.ppt

第一节　永恒主义课程论 第二节　要素主义课程论 第三节　结构主义课程论 第四节　人本主义课程论 第五节　建构主义课程论 第六节　后现代主义课程论;第一节 永恒主义课程论 ;Reading is a basic tool in the living of a good life. ——Mortimer J. Adler;一、永恒主义教育的产生 ;二、永恒主义的课程主张; 三、对永恒主义课程观的评价 ;第二节 要素主义课程论 ;第三章 现代课程论主要流派 ;一、要素主义教育的产生与发展;二、要素主义的课程主张 ;三、对要素主义课程观的评价;第三节 结构主义课程论 ;第三章 现代课程论主要流派 ;一、结构主义教育的产生;二、结构主义的课程主张;三、对结构主义课程观的评价;第四节 人本主义课程论;罗杰斯;一、人本主义教育的产生;二、人本主义的课程主张 ;人;三、对人本主义课程观的评价 ;第五节 建构主义课程论;第三章 现代课程论主要流派 ;皮亚杰;二、建构主义的共同主张;三、建构主义的课程观;四、对建构主义课程观的评价;（一）积极方面;（二）消极方面;第六节 后现代主义课程论;后现代艺术一：;后现代艺术二：;后现代艺术三：;一、何谓“后现代”？;第一，后现代作为一个历史分期。;第二，后现代作为一种价值观、思维方式与文化态度 ;二、后现代主义的涵义及产生背景;后现代主义的产生背景;三、主要派别及代表人物;1. 激进的（解构性的）后现代主义;1. 激进的后现代主义;2. 建设性的后现代主义;2. 建设性的后现代主义;四、后现代主义的基本特征;五、后现代主义课程观;多尔的后现代主义课程观：;要素主义课程内容的选择原则：;要素主义的课程实施：接受教学;掌握学科结构的意义：;螺旋式课程：;发现法的概念及优点：;布鲁纳关于课程评价的观点：;完整的人是：;自我实现的人：;为了幸福工作。 幸福地工作！;人本主义的并行课程：;人本主义的整合课程：;人本主义课程的结构;适切性的含义：;统合的含义：;非指导性教学：;知识建构的具体内涵:;建构主义视野中传统教学要素角色意义的转变：;建构主义视野中的学习环境：;主动学习：;⑴ 情境创设：这是引发主动学习的启动环节。主要作用是激活问题、激活新旧经验的联系。 ⑵ 自主探索：这是主动学习的实质性的环节。主要作用是明确解决问题所需要的知识、获取知识的途径以及利用所得知识去解决问题。 ⑶ 协作学习：这是主动学习的拓展性的环节。通过交流达到意义共享。 ⑷ 效果评价：这是主动学习的延伸性环节。为体现学习者自身的主动性，建构主义者强调非量化的整体性评价，倡导自我评价以及评价的多元化和开放性，反对“标准答案”式评价。 ;知识背景的作用：;例1：;例2：;例3：;例4：;例5：; 哈贝马斯认为非理性主义是后现代主义的主要特征，而非理性主义则是以对传统理性的“非难”和批判为表征的。在后现代主义看来，正是现代主义的理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难，因而批判、否定、解构理性主义，推崇非理性，成为后现代主义所致力的目标。; 张扬主体性，这是现代化的一个特征。而后现代主义则反对人类中心主义，对主体性采取解构策略。首先，后现代主义抨击人类中心主义，主张重建人与自然的关系，旨在赋予人与自然关系以浓厚的“生态意识”，以消除人对自然的统治欲和占有欲。其次，反对“自我中心主义”，重建人与人之间的关系。在现代性中，个人主义??一切合理性的基础。个人主义的极度膨胀造成了诸多的社会问题。因此．后现代主义强调人与人之间的内在本质关系，主张用交往形式替代中心主体形式，使人我相互开放，打破和消除主体自我与主体他人之间的界限和距离。; 后现代主义思想反对同一性和整体性，崇尚差异性。在对“现代性”的审慎反思中，后现代主义把矛头直接指向现代性的一套整体性、同一性的叙述，对现代性中许多不言自明的真理持怀疑态度。如利奥塔认为，所谓“现代”科学，仍然与正统的叙事学说有着显而易见的一致性，以后设理论的方式使之合法化。这些在现代性下看来具有整体性，同一性基础的学科已经失去可信性。他号召：“让我们向统一的整体开战，让我们见证那不可呈现的；让我们持续开发各种歧见差异；让我们大家为正不同之名而努力。”与反对“同一性”、“整体性”相适应，后现代主义倡导多元化。由此派生的是后现代主义对于确定性的否定，强调不确定性。;反本质主义。;课程设计的“4R”标准;;第三章 现代课程论主要流派 ;第三章 现代课程论主要流派 ;新知识建构过程中背景知识的作用：;课程与教学的审美性;待人在 恕 为学贵 恒