过小孤山大孤山TXH.pptx

《过小孤山大孤山》;陆游：一手执剑，一手执笔;陆游名句;《钗头凤》词：“红酥手！黄滕酒！满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！” 唐琬看到后感伤之余也依律赋了一首《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺(jiān)心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！”。 ;陆游与梅花：;写作背景：;小孤山： 位于安徽省宿松县境内长江中，每年汛期时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江绝岛”、“长江天柱”之称。;;大孤山： 在鄱pó阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。传说为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。 大禹曾在此山岩刻石记功，唐时建有大姑庙。;烽火矶;彭浪矶;自读课文，读准字音; ; ; 过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州 宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之 类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里 外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈 近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。 ; 经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有防守的士兵。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是扬名天下的，但从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高高耸立着，向上直冲云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千，诚然是自然界风景最优美的地方。 ;但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥， 自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神 曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺， 有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面 临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦 浪涌，盖以此得名也。 ; 只是（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭来装饰，与山光水色互相辉映，自然会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经加以修缮，有座碑记载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶大概因此而得名吧。 ; 昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜， 徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南 去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。 ; 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”传说的人 于是说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着小雨，（我）又乘小艇到小孤山的庙中游览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和白鹭时隐时现。极尽登山临水（游览名胜）的美好，徘徊了很长时间才回去。刚到庙门口站着，有一只雄健的老鹰正在抓水鸟，掠过江面向东南方向飞去，非常壮观。守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。 ; 二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四 际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。; 第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上缆绳。不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，大概是长江西路（一带水域）。; 江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南 江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德 化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为 奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所 谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与 江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风