先秦文学概述.ppt

先秦历史 从远古到三代 春秋争霸与战国争雄 秦帝国的建立和覆灭 一、先秦 广义的“先秦”，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。 狭义的“先秦”，“犹言秦先，谓未焚书之前,即主要指秦统一天下前的春秋战国时期。 “先秦文学”，主要是指春秋战国特别是战国时期的文学。 先秦文学是中国文学的光辉起点和重要奠基阶段。 二 ，先秦文学样式 三、先秦散文 三、上古神话与上古歌谣 （一）上古歌谣 起源内容及特点： 起源：劳动。 内容：以劳动为主，对生产劳动进行描绘和歌颂。 特点：综合性的艺术形式，与原始音乐、舞蹈三者合一。 主要作品： 《弹歌》：断竹、续竹，飞土、逐肉。 《伊耆氏蜡辞》：土反其宅！水归其壑！昆虫毋作！草木归泽！ （二）上古神话 产生：想像和虚构 特征： 人类社会低级阶段的产物； 建立在现实生活基础上的想像和虚构； 内容都是以先民的生活斗争为背景的，其态度是积极乐观的。 内容： 英雄神话：《后羿射日》《夸父逐日》 创世神话：《盘古开天地》《女娲补天》 战争神话：共工争帝、黄帝杀蚩尤 异人异物神：《山海经》 洪水神话：《大禹治水》 （二）上古神话 定义： 远古时代的人民，对其所接触的自然现象，社会现象幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口创作。 影响： 为后世文学奠定基础 为各类文学提供素材 树立传统精神（乐观，坚持，勇敢，善良等） 影响很坏，把国人的想像力超前消费了，搞得现代文学家们再也写不出这么神奇的文学作品了。 神话题材 希腊神谱（一） 希腊神谱（二） 阿波罗和月桂树 ? 相传太阳神阿波罗爱上了一个名叫达芙尼的女神，于是展开了热烈的追求。但是由于达芙尼最崇敬月亮女神，她愿意一生服侍其左右，而不谈情爱。骄傲的阿波罗不愿意放弃所爱，不停的追逐达芙尼的身影。在一次躲避中，达芙尼跑到了尼罗河的岸边，看着身后渐近的阿波罗，达芙尼请求疼爱她的河神把她变成一株月桂树，永远在月光下守护自己崇敬的人。河神于是把达芙尼变成了只在月光下开放的月桂树。  等到阿波罗到达时，他看见的只是一株静立月桂树。痛失爱人的他决定把月桂树的枝叶作为发冠，把树枝做了琴骨，不论到哪里都相伴其左右。于是其他的神都用橄榄枝叶做发冠，只有太阳神阿波罗的发冠是用心爱的达芙尼变成的月桂树的枝叶做的. 东西方神话的共同特点 都表现了早期人类对自然的崇拜和畏惧。 同时又都表现了人们征服自然的强烈愿望。 东西方神话的不同特点 形成东西方神话差异的原因 东西方文化比较： 四、神话的影响 提供了浪漫主义的创作方法，是浪漫主义文学的源头。 神话为后代作家的创作提供了很好的素材。 神话中的丰富的想象力启发了后世的作家。 神话文学开创了一种文化氛围，而中西方后来的文化发展正是沉浸于各自的氛围之中。 知识清单 名词解释：先秦文学 神话 简答题型 ：历史散文发展阶段 诸子散文发展阶段 先秦文学的特点 填空及其他：先秦文学的主要内容 《诗经》《楚辞》文学地位 神话的分类 保存神话的古籍 保存神话资料最多的著作。 * 元谋人 仰韶 文化 龙山 文化 旧石器时代 新石器时代 母系氏族社会 父系氏族社会 部落联盟 炎帝、黄帝、 尧、舜、禹 夏 2070 商 1600 周 1046 山顶 洞人 大地神 （该亚） 地狱神 （塔耳塔洛斯） 爱神 （厄洛斯） 大海神 （篷托斯） 天神 （乌拉诺斯） （该亚） 瑞亚 天神 （克洛诺斯） 混沌神 （卡俄斯） （提坦神族） 新辈神谱 雷电神 （宙斯） 天后 （赫拉） 海神 （波塞冬） 冥王 （哈得斯） 太阳神：阿波罗 战神：阿瑞斯 火神：赫淮斯托斯 神使：赫耳墨斯 智慧女神：雅典娜 爱神：阿佛洛狄忒 月神：阿耳忒弥斯 酒神：狄俄尼索斯 农神 （得墨忒耳） 灶神、家室女神 （赫斯提娅） 克洛诺斯 瑞亚 宙斯：罗马神话中称朱庇特（Jupiter），希腊神话中的主神，第三任神王，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯山众神和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后，宙斯的第一位妻子，她是克洛诺斯和瑞亚的长女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是妇女的保护神，但妒忌心特强。她也是权利的象征。 波塞冬：宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他负责掌管海洋，以三叉戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。 阿波罗：太阳神，是音乐家、诗人和射手的保护神。宙斯和雷托之子。雷托