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5、动植物旅游资源.doc

发布:2017-01-04约6.82千字共7页下载文档
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第五章 动植物旅游资源 学习目的 认识动植物资源对旅游的重要作用,把握自然保护区开展旅游的特点。 主要内容 ●始于人类童年的审美活动 图腾 岩画 情愫 ●动植物与旅游 美化 净化 水土保持 调节气候 ●自然保护区与旅游 建立 发展 旅游 ●国花、国树、国鸟和国兽 国花 国树 国鸟 国兽 第一节 始于人类童年的审美活动 一、原始图腾和早期岩画 在中国丰富的神话传说中,历史最久、影响最大的要数关于女娲、盘古、伏羲、共工等传说了。他们在传说中的形象有共同之点,即都与蛇有关:或“人面蛇身”,或“人首蛇身”,或是“龙身人面”,总之,都是人与爬行动物相结合的形象。在广西明江两岸的崖壁上和龙州县棉江、花山两个岩洞中的岩画,宁夏贺兰山的岩画等,除了人物之外,就是鹿、鸟、狗等形象。出土的早期文物中,多有动物形象和几何图形。这些几何图形多属于动物形象的变形。此种情况在法国和西班牙的古代壁画中也同样存在。上述事实表明,在人类童年和幼年,因为渔猎是主要的生产方式,是生活物资的基本来源,从而促使他们对各种飞禽、走兽和鱼类有了较多的观察和了解,引起了他们的审美兴趣,甚至被推崇到具有极高精神感召力的程度,成为崇拜的图腾。在这方面最有代表性的要数龙和凤,虽然它们在自然界并不存在,但是,它们是综合了自然界实有的飞禽走兽和鱼类的特点而创造出来的。 二、情愫的寄托5.1.2情愫的寄托.ppt 中国第一部诗歌总集《诗经》中大量运用了比兴手法,“托物言志”。其中有老鼠、桃花、青草等。孔子曾特别赞赏松柏,说:“岁寒然后知松柏之后雕(凋)也!”在屈原的《离骚》等著作中大量运用了动物和植物作为他歌颂或鞭挞的人类社会现象的代表。正如王逸在《楚辞章句》中所指出的:“善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。”总之,“自然的人化”现象非常明显。 许多动植物在中国传统审美中,已经有了很确切的含义,如: 有关动物的:虎——王者之像,狮——勇猛无比,马——勇往直前,狗——忠义可靠,鹰——鹏程万里,鸽——和平象征,雁——爱情专一,鸳鸯——夫妻和谐,龟——延年益寿,鹤——长命百岁,狐——阴险狡诈,蛇蝎——狠毒至极……有关植物的:松——坚贞不屈,梅——独傲霜雪,竹——节高谦恭,荷——洁身自好,兰—隐逸君子,桂——才华冠群,菊——谦谦君子,牡丹——富贵荣华,水仙——凌波仙子,柳——柔弱轻浮,菟丝——趋炎附势,昙花——好景不长……由于人们对某些植物的共同特点的偏爱,还形成了固定的概念,如“岁寒三友”——松竹梅,“四君子”——梅竹兰菊,“花中四雅”——兰、菊、水仙、菖蒲,“园中三杰”——玫瑰、蔷薇、月季…… 正因如此,有人对某些动植物到了如痴如迷的程度。晋代大书法家王羲之独爱鹅,其字难求,但只要馈以鹅则即可如愿。其子王献之独钟情于竹,曾云:“居不可无竹。”宋代林和靖隐居山林,终生不娶,唯以梅鹤为伴,故世人称其为“梅妻鹤子”。 一些艺术家正是出于对动植物的热爱,将它们作为创作的题材,并因此而形成个人独特的作品,例如韩晃的牛、朱耷(八大山人)的鹰、郑板桥的竹、徐悲鸿的马、齐白石的虾、黄胄的驴以及韩美林的各种动物等。孔雀不仅是傣族舞蹈中不可少的元素,而且孔雀舞几乎成为傣族舞蹈的典范。有些则形成独立的艺术门类,例如盆景艺术、根雕艺术、水仙花艺术等。 第二节 动植物与旅游 一、自然风景的重要构成因素 自然风景以山水为主,但一般也少不了动植物。即使在自然条件非常恶劣的地方,也有生命存在,人们更看重这些生命力极其顽强的动植物,例如北极的白熊和南极的企鹅、高山上的雪莲、戈壁中的红柳、干涸了的水域旁的胡杨、沙漠中的沙霸王与四合木等。所以古人云:风景以山为骨骼,以水为血脉,以草木为毛发,以云岫为服饰。又云:山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。 动植物,特别是植物,是形成自然风景的水平地带性和垂直地带性的主要原因。人们对不同地区的自然景观往往给予概括的描述,这可以称之为“景观基调”。而形成此一基调的主要因素之一,即是动植物,尤其是植物,各纬度带和高度不同的地区,动植物的品种的生长状况完全不同。在同一地区植被品种的分布与生长周期随着海拔高度而变化,故山地的四季景象不同,即所谓“一山分四季”。 动植物还是自然风景中非常活跃的因素,动物的奔腾飞跃、鸣叫怒吼,植物的开花结实、摇曳仰俯及其在风雨之中的低吟高唱,都使景观变得勃勃有生机,具有动人的魅力。 二、园林不可或缺的要素 虽然在不同国家园林中动植物的比重不同,例如在日本园林中植物较疏朗,而在西方园林中大量使用花圃、花坛、绿篱。然而无论何国园林,都非常注重植物的配置,并经常利用此种配置表现某种特殊的观念和制造特殊的意境,或因此而竟成为某个园林或其中某个景区的
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