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马斯洛需要层次理论 价值的多维性：手机 呼机、手机、商务通,一个都不能少!这曾是成功人士的象征.而今,人们再也不想背着一堆电子产品出门了,拥有一部能够玩转于掌间而且功能强大的智能手机已成为人们新的选择. 牧羊 警犬 物宠 味美 皮衣 价值评价的含义 人们的价值评价活动，就是主体从自身需求出发，揭示客体属性和主体需要之间的关系，把握客体的价值的一种认识活动。 * 人类认识活动由知识性认识与评价性认识构成 认识对象： 客观事物 认识对象： 价值事实 认识内容：客观事物的存在状况、本质与规律 认识内容：主客体之间的意义满足关系 认识目的：正确认识客观事物，弄清客观事物“是什么”“怎么样” 认识目的：评价客观事物对于主体的效益或意义“好不好”“有没有用” 价值评价的特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动,其特点主要有三个方面: 第一,评价是以主体和客体的价值关系为认识对象的。 第二,一般说来,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的。 第三,评价结果的正确与否依赖于相关知识性认识。 三鹿事件反映的价值评价特点 第一、正常三鹿奶粉满足儿童需要，给予满意评价；问题奶粉损害儿童，给予否定评价。 第二、评价正反与三鹿奶粉的满足对象儿童健康，直接相关。 第三、三聚氰胺的相关科学知识直接导致否定性评价 价值评价的功能 是推动实践不断实现价值的精神驱动力量 要求实践活动消除盲目性与随意性 实践活动的发展朝着更充分、更全面满足人们的物质与精神文化需要的方向发展 人我关系的价值评价 在别人攻击我之前， 我会先攻击别人 别人怎样待我， 我就怎样对待别人 要别人怎样待我， 我先怎样对待别人 不管别人怎样待我， 我都会善待别人 老人跌倒，该不该扶：彭宇事件 原因分析：两种伦理价值观的对立 义务论 只有出于义务心的行为才是道德的，如果以各种偏好作为行为的动机，那都是不道德的。善良意志的唯一动机，就是为了尽自己的义务而去尽自己的义务。康德主张人们只有严格按照绝对命令的道德要求去做才是道德的。 义务论表现出对道德更为有力和纯正的弘扬，它强调道德的崇高性，绝对性和纯洁性。 义务论的极端是可能彻底割断道德与人生的联系，使道德成为完全枯燥、空洞和生硬的东西 效果论 人的一切行为都是有目的的，都是要达到某种结果的。我们可能确定某种(或几种)“好”为最根本的“好”，为最高或最终的价值，那么，我们就可以根据这一根本的“好”来规范我们的行为，来确定什么行为是正当的，什么行为是不正当的。 效果论虽然使道德与人类全面的追求发生积极的联系， 但其极端则可能走向完全以“目的证明手段”的非道德主义：帮助穷人的盗窃，保障多数人利益的对少数人权利的侵犯 Thank you ! 无论是在日常生活中，还是在科学研究中，人们经常提出的问题是“这是真的么”？ 1，真的第一层含义是在“有”与“无”之间 2，真的第二层含义是在“真实”与“虚假”之间：例如我们面前有一个东西，别人说这是一张桌子，而我们追问说，这是真的么？就是在这个东西是否具有桌子的规定性的意义上提出的问题。 3，前两者是关于对象的，第三层含义是在认识主体的表象和思维中是否符合对象本身地再现了对象，即认识是否“正确”和“错误”之间 4，真朋友，真兄弟，第四层含义是关于对象的评价：好的或善的或美的 * 如果认为类似“中华人民共和国在一九四九年十月一日诞生”和“万里长城在中国的北方”这些论断，譬如“我是学生”、“黑板是黑色的”、“太阳比地球大”、“资本家剥削工人”、“中国是社会主义国家”等等都是“符合客观实际的认识”。 真理是对客观事物的本质和规律性的正确认识，是认识活动的高级阶段即理性思维的结果。真理所反映的不是感性直观的现象的东西，而是反映事物的本质和规律性。而事物的本质和规律性则隐藏在现象，并不是人的感觉器官一目了然所能直接把握到的。虽然上述所列举的那些常识性的简单的判断，无疑是“符合客观实际的认识”，也是事物内在本质和发展规律的表现，但是还不等于本质，也并未揭示事物发展的内在联系。这里是把真理等同于真 只有大把握了事物的大量的个别现象中抽象出一般的、内大的东西来，才能把握事物的本质和规律性。也只有在这种高度上的认识才能称得上真理。例如，“人民群众是历史的创造者”、“生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用”、“物质第一性，意识第二性”、“两点之间直线最短”、“在真空中不同重量的物体同时落地”、“一切物体之间都存在着力的联系”等等，所说的虽然也只是些人人皆知的简单判断，但它们都是某一事物的本质属性或事物之间的本质联系的反映，即都是对客观事物的本质和规律性的正确认识。因此，这些论