从文化自觉、文化自信到文化塑城.doc

PAGE PAGE 1 从文化自觉、文化自信到文化塑城 　　摘要：衡阳是湖南历史文化名城，有着2000多年的悠久历史，地理位置重要，历史文化底蕴深厚。在建设文化强国的大背景下，反思衡阳城市文化的历史发展，重拾文化自信，以城市精神的市民化引领城市的发展，从文化自觉、文化自信到重塑雁城文化新魅力。 　　关键词：衡阳；文化自觉；文化自信；文化塑城 　　近几年，党中央对于文化命题高度关注。2011年4月，胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话，提出了大学的第四项职能：文化传承创新。高校要不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念，推动社会主义先进文化建设。2011年7月，胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话提出社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。提出了文化自觉、文化自信和文化创造的新思想、新观点和新论断。党的十七届六中全会，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革，推进社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，这是自2007年党的十七大以来，中央首次将“文化命题”作为中央全会的议题。党的十八大提出了“扎实推进社会主义文化强国建设”的战略任务，作出了“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”新论断，强调“我们一定要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进”。衡阳是一座历史文化名城，从文化自觉、文化自信到文化塑城，任重而道远。 　　一、以高度的文化自觉反思衡阳城市文化的发展 　　“文化自觉”是费孝通先生于1997年在北大社会学人类学研究所开办的第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出，它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。费先生还以他在八十岁生日所说的一句话“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。我们要学会用批判的眼光来审视文化、整合文化。衡阳的历史让衡阳人骄傲和自豪。于丹来衡阳讲学时，曾高度评价衡阳，认为“衡阳文武双全、刚柔并济，从未中断过文明的传承”。衡阳这座文明的城市、英雄的城市，她所积淀下来的极富普世价值的人文精神非常丰富。在当代，衡阳这座城市的文化被消解和失落，互联网上一段有关衡阳精神一段戏谑和调侃性的话似乎道出了个中原由：“在衡阳，有种人品叫稀夏，有种谎言叫聂怪，有种脾气叫崩糙，有种态度叫班摁，有种精神叫咪牢，有种厉害叫飞恶，有种努力叫虾狠，有种体型叫累壮，有种现象叫墨黑……”从“火车好坐，衡阳难过”到“大城衡阳”，我们在重拾一座城市的信心，信心来自于价值的选择和文化的重塑。市民素质和市民人格是在城市的文化氛围中熏陶出来的，市民的政治信仰文化来源于市委、市政府为民服务的举措，来源于对中华民族文化和中国特色社会主义先进文化的认可和认同。衡阳需要稳定、衡阳需要发展、衡阳需要凝聚力、衡阳人需要“虾狠”（努力），政治稳定的前提是民众的政治价值趋同，政治价值趋同须有共同信仰的同质文化。对于此，衡阳近几年的发展已经充分证明了：文化成就了一座城市。 　　二、以高度的责任心重拾衡阳城市文化的自信 　　文化自信是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。衡阳有2000多年的悠久历史，自古以来，衡阳文气郁郁，才俊辈出。在中国近现代史上，衡阳涌现出无数志士，为革命抛头颅，洒热血。如蔡伦勇于探索勇于创新的精神，刘巴处变不惊运筹帷幄的精神，王船山淡泊名利治学严谨的精神，夏明翰追求真理舍生取义的精神，彭玉麟清正廉洁励精图治的精神等等。重拾文化的信心已在城市建设中得到了体现，文化自信已出现在我们的生活中：蔡伦竹海、船山大道、明翰公园、熊倪跳水学校等以衡阳人名字命名的景点、公路以及地标性建筑如雨后春笋般冒了出来，修复了诸如船山故居、明翰故居、罗荣桓故居、退省庵、湘南学联等名人曾经生活工作过的场地和住所。同时，我们还看到了一大批关于这些名人的书籍、影视、歌舞、书法等文化艺术作品走进了衡阳人的视野。增强文化自信，一是要坚持以社会主义核心价值体系为统领。加强社会主义核心价值体系建设、培育社会主义核心价值观，是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新，是发展社会主义先进文化的重大战略任务，必须理直气壮，必须坚定不移，小家园的个性离不开大家园的共性。二是坚持以满足市民文化需求为目标。宣传思想文化工作必须贴近生活、贴近实际、贴近群众，弘扬主旋律，坚持政府主导、市民主体