原生态壮族嘹歌与流行音乐元素的融合.doc

原生态壮族嘹歌与流行音乐元素的融合 2009年第2期 (总第54期) 桂林航天工业高等专科学校 JOURNALOFGUILINCOLLEGEOFAEROSPACETECHNOLOGY学术苑 原生态壮族嘹歌与流行音乐元素的融合 蒋剑周玫许莹莹 /1广西师范大学文学院,广西桂林541004, \2平果中学语文组,广西平果531400/ 摘要原生态壮族嘹歌曾经是历代壮族劳动人民的时尚之歌,亦是不同历史时期流行歌曲中的经典的积累传承.随 着现代社会的发展,原生态壮族嘹歌的土壤正在流失,造成这种局面的发生包括主客观方面的诸多原因.从 当代音乐流行趋势看,民族与流行的融合是一个必然发展趋势,因此原生态壮族嘹歌与现代流行音乐元素的 融合,将成为壮族嘹歌发展的一条新路. 关键词原生态;壮族嘹歌;流行音乐;融合发展 中图分类号:G642.2文献标志码:A文章编号:1009--1033(2O09)o2一o275一o3 原生态民歌这个名称是近几年流行起来的,主要是 为了区别于学院派民族唱法的民歌.二者区别在于,脱离 民间的时间长短和所经人为加工的程度的不同,其表现为 唱法的不同.简单地说,原生态唱法只是区别于学院派民 歌唱法的一种说法,学院派民歌唱法大多吸收了一些西洋 唱法,原生态唱法却是一种原始的未加工过的唱法. 壮族嘹歌属于原汁原味的壮族民歌中的一种.嘹歌 是一种发源于平果,广泛流行于右江中游北岸,红水河中游 南岸的平果,田东,马山,大化,武鸣等县壮族地区,壮语称 为吩嘹(Fwenliuz)的双声部民歌.嘹歌最传统的传唱 方式是两男对两女对唱.每对都是由一高音一低音组成, 一 唱一和,交替进行.每一首歌都是男方先开唱,男方用一 句嗨嘹呀或酉呀的嗨来跟对方打招呼,然后才唱歌词 的正文.每唱一首歌,不同的曲调要插入一个或几个不等 的嘹嘹作衬词.当一方唱完之后,另一方仍按上述形式 接唱,如此首尾相接,周而复始,嘹嘹之声不绝于耳,因而人 们称之为嘹歌.嘹歌抒发的是壮族人民在劳动生活中自 己内心的思想感情,曲调优美,细腻,旋律悠扬.但随着现 代化进程的加快,嘹歌生存和发展呈现出一些新局面. 1壮族嘹歌生存和发展的危机及导因分析 壮族嘹歌是壮族民歌的原生态文化,根性文化.它的 渊源可以追溯到公元前528年汉朝刘向所着《说苑?善说 篇》中记载春秋时期楚国的《越人歌》.在漫长的历史长河 中,它不断地为当地百姓传唱,深受当地壮族人民的喜爱. 当地群众凡有喜事,谈情说爱,交朋结友,农事活动都爱唱 嘹歌.因此,嘹歌也被当地民众称为母歌.壮族嘹歌字 句简短,曲调优雅,是壮族首屈一指的抒情民歌;也是右江 中游一带壮族人民在漫长生活实践中创造出来的精神文 明,具有独特的审美价值.然而这笔宝贵的文化财富随着 时代的变化,特别是现代化和文化全球化的冲击,却逐渐边 缘化,面临着生存土壤流失的困境.导致这种情况的发生, 其中的原因是复杂的,笔者浅陋地从以下几个主要原因加 以分析,以作引玉之砖. 1.1壮族嘹歌因歌唱语言因素所致具有原生性.流传 地域受限 嘹歌诞生地平果地区和嘹歌的主要传唱右江河谷是典 型的壮族聚居地区,也是最典型的壮语地区.作为当地民 众用于交流和表达感情的嘹歌自然也是运用壮语来演唱 的.然而随着汉文化的普及,就连平果,百色这些传统的壮 族聚居区,使用壮语的人也越来越少了,就形成了嘹歌欣赏 的最大一个障碍,就是不懂壮语的人根本听不懂嘹歌歌词 的内容.而且嘹歌的语言,音调,语气源于古壮语,听起来 跟一般生活中的壮语还不太相同,所以就是当地会壮语的 民众如果不熟悉歌词内容,也是很难听懂的.对于不懂壮 语的人欣赏传统的嘹歌,其实是隔着两层欣赏.歌词内容 是听不懂的,只能欣赏嘹歌的曲调.所以,虽然嘹歌悠扬的 曲调和演唱方式受到了大众的欢迎,但由于语言的阻隔,使 得人们只能欣赏而不能传唱.这就决定了传统的嘹歌是很 难在非壮语地区流行,就连在传统的嘹歌流传区域,由于壮 语语言环境的丧失,嘹歌也慢慢被年轻一代遗忘. 1.2壮族嘹歌在演唱方式上,难以适应舞台表演的需 要 现代人们生活节奏加快,快餐文化步人人们生活之中, 浮躁情绪与日俱增,这大大影响了人们的审美趣味和审美 价值取向.一般一首流行歌曲最长也不超过十分钟.而壮 族嘹歌是一种生长在乡间的歌圩音乐形式.在歌圩上男女 歌手一对歌往往是几个小时,如果兴致来了,对几天几夜的 * 基金项目:受广西研究生教育创新计划嘹歌文化研究项目《嘹歌文化研究》资金支持.(项目编号: 2007106020101M33) **作者简介:蒋剑(1979一),男,广西全州人,广西师范大学文学院2005级美学硕士研究生,研究方向:审美人类 学. 275 2009年第2期桂林航天工业高等专科学校 (总第54期)JOURNALOFGUILINCOLLEGEO