向青草更深处漫溯（定稿）.doc

PAGE 2 向青草更青处漫溯 江苏省栟茶高级中学 孙卫华 笔者有幸参加了2010年南京市中考作文题《我做主》的阅卷工作，纵观广大考生的作文，的确能做到有话可讲，可感可发，但真正能深入思考，让人耳目一新的作文却是凤毛麟角。本文结合阅卷情况，旨在引导学生拓展思路，延伸素材，挖掘亮点。 拓展思路 我做主，浅层的可以写自己做成某事后的喜悦，可以写古往今来众多伟人的成功经历，可以写“我做主”契合青春的节拍，迎合青少年的心声。 深层次的可以写，我做主，未必能获得成功，但真正的收获在于“众里寻他千百度”或“上下而求索”的过程，不为彼岸只为海。可以写，我做主的过程，是对事物过滤、筛选、提取的过程，是一个去伪存真，去粗取精的过程，是一个让人提升眼力的过程。可以写，我做主和父母做主之间的矛盾，从而写出矛盾背后的温情，以及如何在两者之间找到一个理想的契合点的思考。可以写，我做主是主人公意识的体现，真正把这种精神推广，有利于个人素质的提升，更有利于社会的和谐和发展。可以写，我做主，并不能我行我素，面对客观“娱乐至死”的社会迷雾，面对主观社会经验不足，甄别能力不强的现实，放弃我做主，多听取父母、老师、学长的建议，有时也是明智的选择…… 延伸素材 我做主，是对自我的认同和肯定。是李白高呼“天生我材必有用”时的自信，是拿破仑宣称“在我的字典中没有不可能的字眼”时的豪迈，是毛泽东“自信人生二百年，会当水击三千里”时的洒脱……我做主，是为了一种信念。 我做主，是让灵魂的寒冬从一阳来复走向新的春天。是海伦·凯勒渴望光明，是桑兰在轮椅上选择新的人生，是史铁生在地坛中找回失落的灵魂……我做主，是为了一线光明。 我做主，是难得可贵的主人翁意识。是顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，是陆游的“位卑未敢忘忧国”，是霍去病的“匈奴未灭，何以为家”，是钱学森毅然回国，是鲁迅弃医从文，是张振祥为了滇池而不惜自己和家庭，是海鸥老人吴庆恒为了红嘴鸥重返翠湖公园……我做主，是为了一份社会的责任。 我做主，那是一种睿智和眼光，是一种坚持和执著。是“萧何月下追韩信”般的慧眼识英雄，比如张艾嘉识得刘若英，冯小刚识得王宝强，雪小禅识得韩寒，“我做主”，让更多的千里马脱颖而出。当然，“我做主”更是主动的，是毛遂自荐，是终军请缨，是路易斯·布莱叶对盲文体系进行不断地探索和完善。“我做主”会面临伤痛，是商鞅克服阻力进行变法，是马寅初独木苦撑坚持《新人口论》，是徐光启在封建专制的年代倡导民主思想，是哥白尼、布鲁诺、伽利略不信权威，倡导新的学说，他们都遭遇伤痛，但这更体现“我做主”的弥足珍贵，就像果树在压枝之伤后有了累累硕果，璞玉在雕琢之伤后成为无瑕珍品，锦缎在割裂之伤后飘逸成万种风情，紫砂在焚烧之伤后定格成千姿百态的美丽，伤痛是生命以最率真最尖锐的方式与世界相接触。 我做主，是从传统的约束中，从一种固有的生活方式中走出来，走向属于自己的生活。如释迦牟尼，生长在皇室的歌舞弦乐之中，却选择在夜深人静的时候，私自出宫，乘马车走向了从未去过的荒野。如贾宝玉看破红尘，光头赤足，身着斗篷在雪地里拜别父亲，走向自我解脱之路。如顽童哪吒割肉还母，剖骨还父，然后化作一道精灵，身着红肚兜，脚踏风火轮，一程一程地向远方飘去。 我做主，是从一个高点走下来，走向更广阔的空间，拒绝平庸。如王选，发明了激光照排技术，引领一个时代，功成名就的王选退居幕后，甘做铺路石，让路给更多后来人，“我做主”让中国的印刷技术走得更远；如华盛顿，引领人们摆脱殖民统治之后，又为建立一个真正的民主之邦而不懈努力，“我做主”让美国成为一个真正的民主之邦。 挖掘亮点 我的青春我做主。初中生写自己的青春感悟，是一个常见的角度。可以写青春的美好，而正是这种美好激发了我们的情怀，想要大有作为，而“我做主”就是让理想变为现实的阶梯；也可以写青春的短暂易逝，提醒我们要珍惜青春时光，而“我做主”便让我们的青春富有了充实的意义，而不再虚无和忧伤。也可以对比来写：“我做主”，让青春的价值经过了情感与价值的积淀，不会像流星般一划而过，青春演绎的价值取向终会被日后的历史认可，不能把自己的青春交给别人“做主”，那样，人生便会迷失方向，人生价值就会迷乱。当然也可以写时下的不少青少年被“娱乐至死”的错误导向撩拨得心神不宁，挥霍着自己的青春，不能做到“我做主”，随波逐流，在情绪宣泄的同时，在歧路上越走越远，从而呼唤人文、科学的回归。 当代中学生的生活总是和时尚联系在一起，名牌服装、网络、头型、佩饰、偶像、流行歌曲……父母的担心和“我做主”的执著，到底孰是孰非，到底何去何从，有很多角度可写。比如，青少年要正确对待时尚，时尚的东西，美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈，青少年对时尚的选择，应该有一个去粗取精，去伪存真的过