音乐：从宗教走向世俗分析.pdf
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音乐：从宗教走向世俗.ppt
亨德尔《弥赛亚》 《弥赛亚》是表现宗教内容的一个作品，是他在英国时的颠峰之作。1741年8至9月，亨德尔在24天的时间里，在一种不可遏止的热情冲动下，写了这部注定要成为经典之作的清唱剧《弥赛亚》。亨德尔创作时把自己关在房里，当他写完《哈里路亚》合唱时，他的仆人看到亨德尔热泪盈眶，并激动地说：“我看到了整个天国，还有伟大的上帝”。 1750年在伦敦首演时乔治二世在听《哈里路亚》合唱时不禁感动起立，以表示敬意。这一举动竟形成了传统，直到今天，人们在现场欣赏合唱《哈里路亚》时，都必须全体起立以示敬意。 木管乐器： 长笛、短笛、双簧管、单簧管（黑管）、萨克斯管、英国管等。 铜管乐器：
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音乐——从宗教走向世俗课件.ppt
音乐--从宗教走向世俗;宗教音乐又称“圣乐”，是欧洲艺术音乐的源头，历来以声乐为主，这是因为声乐有歌词，可以传经布道，同时也奠定了多声音乐的根底。;;“巴洛克”一词起源于葡萄牙语，原意为“不圆的珍珠”。
本来是指17世纪以来意大利的建筑风格，其特征是华美堂皇，热烈鲜艳，注重细节，装饰性强，常给人以紧迫感。;维瓦尔第《四季●春》;维瓦尔第〔1678—1741〕;;
英籍德国作曲家。在教堂内任管风琴师及艺术指导。因酷爱世俗音乐，于1703年迁居德国汉堡，从事歌剧创作。1717年定居英国。
代表作:《皇家水上音乐》
《弥赛亚》
《扫罗》《参孙》等，
《哈利路亚》流传最为广泛。;;乐曲一开始既由圆号与
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从宗教走向世俗.ppt
欣赏影片中的音乐 一视屏资料\放牛班的春天片段（清晰）.f4v 巴洛克时期的音乐 代表16世纪末至18世纪中叶，起源于意大利并流传于欧洲的一种音乐风格。“巴洛克”（Baroque）一词起源于葡萄牙语，原词义为“不圆的珍珠”。 巴洛克本来是指17世纪以来意大利的 建筑的风格，其特征是富丽堂皇、热烈鲜艳、富有动力、常给人以紧迫感。 维瓦尔第（1678—1741）：巴罗克时期意大利著名的作曲家 、小提琴家，昵称红发神父。作有近500首协奏曲，因此也被称为“协奏曲之父” 。这首标题性大协奏曲《四季》闻名遐迩。这是一套由四首标题性小提琴协奏曲（《春季》、《夏天的雷雨》、《秋
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《第四单元 音乐与时代四音乐从宗教走向世俗四音乐从宗教课件》高中音乐湘文艺版《音乐鉴赏》_2.ppt
音 乐 天 才 ——永远的莫扎特 宜昌市第一中学 马琳 更改图片方法 点中图片》绘图工具》格式》填充》图片》选择您需要展示的图片。 音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。 ——雨果 听一听，唱一唱 《第40号g小调交响曲》第一乐章 第40号交响曲是莫扎特音乐中最受世人珍爱的作品,也是最杰出的交响曲之一，音乐开始由小提琴演奏出充满优美又带一丝哀愁的主题旋律，这段主题非常出名，后来经常被改编为轻音乐单独演奏。 旋律视唱 1=C
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《第四单元 音乐与时代四音乐从宗教走向世俗四音乐从宗教课件》高中音乐湘文艺版《音乐鉴赏》_1.ppt
* 音乐—— 从宗教走向世俗 缪斯女神（muses）,缪斯在希腊神话中是掌管科学与文艺的女神。 muses-----music 西方最早的弦乐，“里拉琴”又称“诗琴”，被称为“西方弦乐之母”. 乐徽 古希腊音乐文化 —公元前35世纪 古罗马音乐文化 —公元前5世纪 宗教音乐 —5世纪 文艺复兴 —1450-1600 巴洛克—现代 ——17世纪至20世纪 欣赏合唱曲《哈利路亚》思考： 1 音乐有什么特点。 2 音乐能让我们联想到哪些事物。 宗教音乐的特点及分类： 1.宗教音乐又
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《第四单元 音乐与时代四音乐从宗教走向世俗四音乐从宗教课件》高中音乐湘文艺版《音乐鉴赏》.ppt
大家听两首作品的片段，你们能告诉我它们的音乐风格有什么不同？ 巴洛克时期的音乐（1600-1750） 巴洛克一次源自葡萄牙语，原意为“不规则的珍珠”最初用于艺术批评，泛指各种不和常规，稀奇古怪，离经叛道的事物，之后用于表现17时期意大利的建筑风格 亨德尔《哈利路亚》大合唱 （神剧《弥赛亚》选段） 维瓦尔第《四季》 《四季》是维瓦尔第 协奏曲中最出色的一套 发表于1725年，作者还 在作品的扉页上配上了 他自己写作的十四行诗 目的在于说明音乐的特 征使音乐与文字联系起 来强调了乐曲的标题性 聆听全曲 四季 春 《春》 春来鸟儿唱歌，欢悦迎接春光。 溪水潺潺
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从神坛走向世俗的猪文化.pdf
LISHI
YANJIU历史研{
【摘 要】猪是中国农耕文化的一个典型符号，猪文化经历了从神坛走向世俗的转变，其原因可能与其成
为人类圈养的对象而丧失了神物的特性，以及其在人类社会生活中与其他家畜的对比而尽显劣
势有关。猪的双重文化品性在当今社会还发生了一些新的变化。
【关键词】猪文化；农耕文明；神坛；世俗
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《简·爱》宣扬爱情观世俗爱情宗教化.pdf
《简·爱》宣扬的爱情观
——世俗爱情的宗教化
◎王家林
(山东大学文学与新闻传播学院 山东·济南250100)
摘要 《简·爱》这部小说宣扬了一种宗教化的爱情观，即世俗爱情中渗透着基督教的思想观念和带着基督教伦理色
彩，个人的情爱包舍在宽容，仁爱，博爱思想当中。本文试从作者自身婚恋选择．恋爱主体的两分、爱情的救赎历程．简·
爱的爱情‘神曲”这几个方面加以探讨．
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浅谈宗教艺术的世俗化.doc
浅谈宗教艺术的世俗化
摘 要：艺术是随着宗教的出现而产生的，远古时代艺术属于宗教的附属品，现在宗教艺术已经成为众多艺术门类中最有研究价值的类型之一。不论是西方还是东方的宗教都有其特别的宗教艺术，它们用视觉的手段吸引着更多的信徒，用最直接的方法来阐释生命的意义和价值。
关键词：宗教艺术；世俗；体验；美学
从原始社会开始人们就对未知的世界充满了好奇，他们把这种未知潜藏在图腾活动和巫术礼仪这样的活动中。配合这种活动就出现了舞蹈、音乐，还有些装饰性的符号和图形，这就是最早的原始艺术。随着时间的推移人类的进步，我们的前人慢慢走出了愚昧的世界，开始用另一种新的眼光来重新审视这个变
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宗教现状与走向.doc
宗教的现状与走向
周建忠
引子：宗教的不可回避与历史地位
提起宗教, 人们往往会想起雄伟壮观的寺庙、教堂、道观，虔诚的教徒们在烟雾燎烧的神龛香炉前叩头、祈祷的景象, 或者教堂林立，赞美诗歌声飘扬，尤其是海外电视剧（如韩剧、印度剧）中常见的在教堂里举行的结婚仪式以及婚礼进行曲等等，往往给人一种神秘肃穆的遐想。
——这是一个浅表的体现，或者说是一种意识、仪式的痕迹。它的复杂性、历史性、特殊性，真是一言难尽，难以言表。
历史学家赫伯特·巴特菲尔德论近代科学的起源：17世纪的科学革命具有如此深远的影响，以至它的里程碑作用只有基督教的兴起才能与之相比。在形成西方社会的价值方面，科学与基督教各自都扮演了
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谈中世纪欧洲世俗音乐的发展.pdf
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文艺复兴时期的世俗音乐剖析.pptx
文艺复兴时期的世俗音乐
第六小组
一、文艺复兴时期
在艺术史上，将1450——1600这150年称为文艺复兴时期。“文艺复兴”愿意为“复活”、“再生”，用之概括这一时期，当时的文人希望借此含义，在思想上摆脱封建宗教的束缚，要求尊重人，一切以人为中心，给予人性自由。这种思想倡导的是以人为中心的“人文主义”思想，即“文艺复兴”的思想实质。一方面，出于当时的思想家和艺术家们都认为自己是在复兴古希腊和古罗马文化；另一方面，他们要求摆脱宗教禁欲主义的束缚，在关心灵魂得救的同时，也向往世俗的享受。
二、文艺复兴时期新的音乐观念
在新的时代中，社会环境发生了变化，人们对音乐提出了新的审美
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《美国宗教世俗化运动探源_上帝在我心中_论爱默生神学思想对美国宗教世俗化运动的影响》.pdf
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论爱默生神学思想对美国宗教世俗化运动的影响
刘宽红
! ! ! 本文对美国思想家爱默生 上帝在我心中 的神学思想进 了系统的梳理和分
析, 探讨了其神学思想的哲学基础和基本特点, 指出其思想影响了詹姆士实用主义神学思想的形
成在清教主义向实用主义的转换过程中, 爱默生推动和发展了美国宗教世俗化运动,
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宗教音乐课件.ppt
佛教音乐起源于印度吠陀时期，称梵呗。有三种用途。首先是讲经仪式，通常行于讲经前后。其次寺院每日作朝暮课诵之用 ，最后就是经忏法会。 传说中阿波罗神主管音乐，下辖九位缪斯（Muse）女神，因此音乐也称为Music或Musik。 两部荷马史诗和许多著名的戏剧作品中，都体现出了音乐的重要意义。这些音乐一般都是以单音音乐为主，在内容上大多为宗教题材。 穆斯林在吟诵《古兰经》和各种赞词时根据经文内容和经文的阿拉伯语读音、发声规律创制的一种特殊的音乐体系，一般没有乐器伴奏，其音调抑扬顿挫、纯朴清雅，充满着阿拉伯民族的特点和风格。 人们把音乐、歌舞、诗歌引入赞颂仪式中，认为美好的音乐、优美的舞蹈能使人主
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南戏《张协状元》的世俗性分析.doc
南戏《张协状元》的世俗性分析
摘 要：南戏《张协状元》作为一部宋代的民间戏剧，它的情节来源于民间俗文学，故事作者是处于市民阶层的文人，它的文本在剧情、语言、人物形象塑造和遣词用句等方面无一不散发着世俗的气息，它是民间社会重要的文化现象更有着直接的社会功用，这些特点都说明南戏《张协状元》有着强烈的世俗性。
关键词：张协状元；来源；作者；文本；演出；世俗性
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-30--01
一、故事来源和故事作者的世俗性
“张协故事”在前代就已经产生，所以南戏《张协状元》和许多戏曲一样，