佤族的狗崇拜.pdf

文化 研究。 佤 族 的 狗 崇 拜 口赵 明生 摘 要：佤族有着丰厚的原始宗教文化。狗崇拜展示了佤族原始宗教文化的一个侧面，对 狗崇拜现象的分析可帮助人们更深入地 了解和认识佤族文化。 关 键 词：佤族；传统文化；狗崇拜 中图分类号：B933 文献标识码：A 文章编号：1003—840X (2OO4)01—0041—06 围的广大地区，甚至一度包括今临沧地区八 县全境。“永昌”出现于东汉时期，当时中央 王朝设置 “永昌郡”，为古哀牢地。哀牢地是 佤族盛行狗崇拜 ，崇狗文化源远流长。 因 “哀牢”人而得名的。省内学者一般认为， 佤族长期生活在西南地区的崇山峻岭、茫茫 “哀牢”是佤族的先民。[3](陇) 《明史》卷314 原始森林之中，汉文献及其他民族文献记载 《云南土司传》： “顺宁府本蒲蛮地”。可以看 风毛麟角，十分阙如。尽管如此，通过爬梳 出，佤德语支民族历史上主要分布在今保山、 仍可看到佤族狗崇拜的零星资料。 德宏、临沧等地州境 内。唐樊绰 《蛮书》卷 逸《周书 ·王会解》： “(濮人)以短狗为 4载： “望苴子蛮，在澜沧江以西”。 “望”即 献”。[1](聊) “佤”之音转， “望苴子蛮”即佤族的先民。 (明)景泰 《云南图经志》：“(蒲人战斗) 这一记载当符合历史事实。“濮人”长期以狗 杀犬分肉为令”。[2](p44) 为贡品，是因为他们器重狗，把狗作为崇拜 章太炎 《西南夷小记》： “明清职贡，永 物，能够驯养出最好的狗。佤族崇拜狗的历 昌、顺宁皆贡濮竹，而顺宁 (蒲人)专贡短 史，如从有文献记载的周朝算起，当有 2000 犬。与 王《会》百濮献短犬相契”。[1](P18) 多年了。 百濮、濮人、蒲人同音异写，其实是同 一 个人群共同体 ，他们是国内南亚语系孟高 棉语族佤德语支民族，即今天佤族 、布朗族 和德昂族等族共同的先民。 “永昌”指今保 从考古资料中，也可看出佤族的狗崇拜。 山、德宏两地州 ，“顺宁”指今凤庆县及其周 早在新石器时代的晚期，云南就有了发 收稿 日期：20O3—11—20 · 4l · 民族艺术研究。 达的动物畜养业。距今约4000年的宾川白羊 现与研究当是云南沧源崖画。据科学测定、 村遗址中，有狗的遗骨。元谋大墩子出土狗 沧源崖画距今 3000多年，是佤族先 民的杰 骨的数量甚多，仅次于猪和牛。 鸭)有学者 作，在云南古代绘画艺术中占有十分重要的 断言：“新石器时代的云南居民，最早大量饲 地位。汪宁生教授在其著作中称：“明确的狗 养的动物是猪和鸡，其次是狗、牛、羊、马。 形象见于第一地点5区，紧随在持督人之后， 云南各族人民今天的肉食和畜牧习惯，是长 当是一种猎犬”。[0](ets)言下之意，崖画应还 期形 成 的，具 有 4000年 以上 的历 史传 有 “似狗非狗”之图。笔者在此基础上经过 统。”[5](n)可以看出云南是最早