高考复习文言虚词1资料.ppt

1、秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之《过秦论》 2、或百步而后止，或五十步而后止。《寡人至于国也》 3、人而无信 ，不知其可。《论语》 （一个人不讲信用,真不知道怎么能行。） 4、方其破荆州,下江陵,顺流而东也。《赤壁赋》 5、远人不服，而不能来。《季氏将伐颛臾》 6、天下云合响应,赢粮而景从。 《过秦论》 7、 以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》 8、至於幽暗昏惑而无物以相之 。《游褒禅山记》 9、 吾尝终日而思矣。《劝学》 10、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。《史记。项羽本纪》 11、视成（人名）所蓄（蟋蟀）,掩口胡卢而笑。《促织》  ③表示动作行为的原因，因为 百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》） ——百姓不能受到保护，是因为您不肯使用您的恩惠啊。 ④表示动作行为的朝向，对、向 不足为外人道也。（《桃花源记》） ——不值得对外人说啊。 ⑤表示动作行为发生的时间，在，当 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） ——当他来的时候，请让我绑着一个人从您面前走过。 （1）语气助词 （2）代词 （3）兼词，可理解为“于是”，“是”代人、事或处所 ①常用在句末，根据情况可译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译 可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） ——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） ——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么区别呢？ 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法，才招致祸患了。 ③用在形容词或副词后面表示状态，相当于“然” 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》） ——那曲折盘结的，环绕回旋的，像蜂房，像水涡。 ②用于句中，表示停顿，不翻译 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。 ——不懂得句读，不能解答疑难，有的从师学习，有的就不从师学习。 ①表第三人称，他，他们；它，它们 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ——所以我写了这篇说，用来等待那些考察民情的官吏看到它。 ②表疑问，哪里，什么，怎么 且焉置土石？（《愚公移山》） ——况且在哪里放置土石？ 必死是间，余收尔骨焉。（《殽之战》） ——你们一定会死在这一带，我在这里收拾你们的尸骨。 语气助词，经常放在句末，表示各种语气 ①表示判断语气 不战而屈人之兵，善之善者也。（《谋攻》） ——不用作战就是对方军队屈服，这是高明中最高明的（策略）。 ②表示陈述或解释语气 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》） ——我上惟恐辜负了朝廷，下恐怕对不起我的老师。 ③表示疑问语气 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ——您怕死了吗？为什么哭泣呢？ ④表示感叹语气 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》） ——您漂亮极了，徐公哪里能比得上您呢！ ⑤用在句中，表示舒缓语气 是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ——这种说法，人们常常怀疑它。 2、介词 1、动词 以为，认为（常“以+为”） Eg：自以为关中之固，金城千里。《过秦论》 ①拿，用 Eg：娘以指扣门扉曰《项脊轩志》 ②凭，靠 Eg：伏惟圣朝，以孝治天下。《陈情表 ③把 Eg：具以沛公言报项王《鸿门宴》 记忆为“因为用瓶（凭）把” ④因为 Eg：不赂者以赂者丧（灭亡）《六国论》 3、连词 与“而” 相似，但不能表示转折 ①=“而” Eg1：夫夷以近，则游者众《游褒’》 Eg2：余与四人拥火以入。《游褒’》 判断：以+ n 判断：以+ v/句子 ②来，用来 Eg：作师说以贻之。《师说》 ③因为 Eg：但以刘日薄西山。《陈情表》 记忆为“因为而来” 注：“以是”“是以”=“因此” ①并列 蟹六跪而二螯（《劝学》） 侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》） ②递进 君子博学而日参省乎己（《劝学》） 用法 意义 ③承接 哙拜谢，起，立而饮之，拔剑切而啖之《鸿门宴》 ④转折 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 狗彘食人食而不知检（约束、制止）《寡人之于国 ⑤假设 锲而不舍，金石可镂。《劝学》 ⑥修饰 顺风而呼，声非加疾也《劝学》 项王按剑而跽 《鸿门宴》 你的。你（少） 而母立于兹。《项脊轩志》 而翁归，自与汝复算耳。《促织》 ①表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把” 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） ——秦也不把城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。 ②表示动作行为凭借的工具，可