战略思想-学生安全组.ppt

後生可畏 小男孩問爸爸：「是不是做父親的總比做兒子的知道得多？」 爸爸回答：「當然啦！」 小男孩問：「電燈是誰發明的？」 爸爸：「是愛迪生。」 始計篇大綱 決勝於廟堂之上 始計篇 原文 白話 概說 廟算 五事 七計 十二詭道 應用 計的涵義 「計」的涵義： 一是計畫、計謀， 二是計算、比較， 三是預計、分析。 作戰前決勝於廟堂之上 計算敵我雙方的優劣條件， 研判各種國內國外有關情勢， 預測勝敗的公算 為孫子所說的「廟算」 廟算－國防計畫 「廟」指宗廟、祖廟 古代興師出征，集廟堂，以示鄭重與機密， 「廟算」即今日之 國防計畫，決定： 要不要作戰， 能不能作戰， 如何去作戰？ 觀之勝負 制定計畫條件 五事－道天地將法 七計－ 五事+兵眾+士卒+賞罰 勝負廟算必要及因勢調整 兵者，國之大事， 死生之地，存亡之道， 不可不察也 五事之道 政治良窳為作戰用兵的基礎 孫子：「令民與上同意，可與之生，可與之死，而不畏危也。」 荀子議兵篇上說：「兵要，在乎善附民而已。」 淮南子兵略訓：「兵之勝敗，本在於政。」 唯有全民竭誠擁護的政府，才能無懼戰爭的危險 實現「同進趨、齊愛憎、一利害」的目標而戰鬥 五事之將 將－指主將、統帥、將領 合格的將帥之才 「智」，是慎謀不惑，料事應機； 「信」，是賞罰分明，號令不爽； 「仁」，是愛民無私，成仁取義； 「勇」，是臨危不懼，果決無敵； 「嚴」，是以身作則．嚴肅有威。 偏頗的將帥之害－明朝何守法 專任智則賊，固守信則愚， 惟施仁則儒，純恃勇則暴， 一予嚴則殘。 五事之法 「法」－指制度化 軍事行動效率 獲勝克敵的一大保障 平時建立良好制度， 戰時方能發揮力量 部隊的編組合理 人事制度上軌道 財務及軍需補給健全 七計 知己知彼的工夫，敵我情勢的綜合判斷 主孰有道？政治 將孰有能？指揮統御 天地孰得？氣象、地形 法令孰行？紀律 兵眾孰強？戰力 士卒孰練？訓練 賞罰孰明？士氣 詭道用兵原則 用兵之奧妙 戰陣用兵雖本乎仁義 然克敵致勝則無不依靠鬥智鬥力 詭詐計謀並非致勝唯一要素 孫子先強調五事 － 恒久不變的原則 然後才談詭道 － 針對一時一地特殊情況應變的手段 作戰斷不能置詭道不顧，亦不能全依詭道 「計利以聽，乃為之勢，以佐其外，可知其主從本末 用兵不能全以詭謀為主 焉知我能謀人，人不能謀我? 十二詭道－欺敵、乘敵相對論 能－不能 用－不用 近－遠、遠－近 利－誘、亂－取 實－備、強－避 怒－撓、卑－驕 佚－勞、親－離 詭道基礎－ 攻其無備，出其不意 「無備」與「不意」即弱點所在 用兵行詭謀要針對敵人弱點 克敵致勝之道 運用欺敵手段，在使敵人 暴露弱點 目的在使敵人不做防備， 或不曾預料 「此兵家之勝，不可先傳也。」 「詭道」之運用，需隨機應變，因時、 因地、因人、因事而異 始 計 篇 作戰篇大綱 速戰速決 作戰篇 原文 白話 概說 後勤支援 兵貴勝，不貴久 以戰養戰 應用 日費千金－作戰第一要素 日費千金，然後十萬之師舉矣！ 西方軍事家說 戰爭的第一條件是金錢， 第二是金錢，第三還是金錢 國家軍力與財力密切關係，東西方一致 兵貴勝，不貴久 大軍作戰，以爭取勝利為首要 時間拖愈久 愈使軍力消耗，漸失戰鬥力量 軍旅長久暴露戰場，使國家財政經濟枯竭 若有第三國乘虛而入，將難以善後 鈍兵挫銳，屈力殫貸 「鈍兵挫銳，屈力殫貸」， 是孫子所說的用兵大忌 史例犯忌者 樂毅攻齊3年，田單以莒城即墨殘城復國 隋煬帝濫施征伐 力屈於雁門之下，兵挫於遼水之上 楊玄感、李密乘弊而起 二次世界大戰，希特勒進兵蘇俄 攻莫斯科，列寧格勒不下，戰力耗殆，終遭敗績 兵聞拙速，未睹巧之久也 久戰陷兩難 士氣消沈－「一鼓作氣，再而衰，三而竭」 後勤補給困難 「拙速」二字 「拙」絕不是指「笨拙」， 乃「大功若拙」的「拙」 即寓精巧於平凡，以免「弄巧成拙」 「巧」是詭道之類，可用於一時 強調用平實簡易手段，儘速結束戰爭 明李贄注解 寧速毋久，寧拙毋巧，但能速勝，雖拙可也 役不再籍，糧不三載 少動員，免民勞怨，減載送，免饑荒。 「役不再籍」是節省民力 動員必要兵力之後，儘量不再徵召 「糧不三載」是精減軍糧 大量支援前線，運輸能力無法負荷 唯有速戰速決，才是致勝之道 因糧於敵策略 食敵一鍾，當吾二十鍾，萁稈一石，當吾二十石 史載運糧艱苦： 秦征匈奴，率三十鍾，而致一石 左宗棠平定陝甘新疆回亂說 餉難於兵 糧難於餉 運難於糧 以戰養戰有效支援作戰 「以戰養戰」的策略 遠道運輸困難 政府及民間因支援作戰，不堪負荷戰費 「以戰養戰」實例 西元前218年，迦太基名將漢尼拔，統率10萬士卒，越庇里牛斯山脈，進入意大利半島，轉戰10年，補給均取之於敵 蒙古帝國席捲亞洲、歐洲；就