湖南省衡阳县第二中学2016-2017学年高二历史上学期第一次月考试题.doc

PAGE PAGE 1 衡阳县二中2016-2017年上期高二第一次月考 历史试题 总分：100 分 时量：90分钟 第I卷　选择题部分（共50分) 一、选择题( (本大题共25小题,每小题2分,共50分)在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1、战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是 A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．韩非子 2.《史记?孔子世家》：周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是 A．他的宣传方式不得法 B．他的思想观念相对陈旧保守 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 3．春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张 A．通过选官实现平等????????????????????????????????B．选官路径推崇荐举 C．按照才能选拔官吏????????????????????????????????D．选官对象普及百姓 4.南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是 A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理” 5.英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是 A．要有勇气运用你自己的理智 B．人是“宇宙的精华，万物的灵长” C．信仰上帝即可得救 D．人是万物的尺度 6.明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映 A．资产阶级反封建的要求 B．封建君主专制统治的腐朽和没落 C．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 D．资本主义萌芽时期个性解放的要求 7．《汉书?宣帝传》：“五凤夏四年四月辛丑晦，日有蚀之。诏曰：‘皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也。以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁、深刻不改者’ 。”据此可知 A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响 B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能 C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值 D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大 8．北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了 A．北宋枢密院权力逐步扩大 B．明代理学已成为官方哲学 C．北宋时心学成为官方哲学 D．明代商品经济落后于宋代 9．梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是 A．李贽 B．王夫之 C．黄宗羲 D．顾炎武 10.“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含 A．变革进取的精神????????????????????????????????????B．公平公正的理念 C．自由平等的思想????????????????????????????????????D．推行刑罚的原则 11．日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调入是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是 A．法家、儒家、道家 B．法家、墨家、道家 C．法家、墨家、儒家 D．道家、儒家、墨家 12．西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，