古印度法 h 外国法制史 教学课课件.ppt

四、古印度法的特点 一、与宗教密不可分； 二、严格维护种姓制度； 三、法律、宗教、伦理等各种规范的混合体。 五、古印度法的历史地位 在印度法制史中占有重要地位； 是印度法系的母法。 思考题： 古印度法有哪些渊源？ 简述种姓制度。（定义，财产权，婚姻，刑法等几个方面的的不平等来进行论述） 简述古印度法的历史地位。 课外思考 印度宗教是不是印度现在发展腾飞的障碍？ 第三章 古印度法 第一节 古代印度法概述 印度概况: 面积:297多万平方公里(自称328万平方公里,差额事实上就是它占领的中国领土以及锡金、克什米尔地区) 人口9亿7千万，出生率高中国一倍。 人均GDP比中国少一倍。 我们所学习的古印度法并不是现代印度的古时期法律，范围、领域等不同。古代印度基本包括整个南亚次大陆。 印度国家的变迁： 1、最早的土著达罗毗荼人， 前1500年到前6世纪以前。中亚雅利安人迁移到恒河地区。是国家和法产生的时期。 前6世纪初，发展为16个小国家。 2、摩揭魄国崛起，恒河流域开始统一。至前4世纪孔雀王朝时期，领土已经达到现在的巴、印、孟的总和。 3、 1-4世纪贵霜帝国与4-5世纪笈多王朝兴起。 4、5世纪后，印度进入封建社会，国家也四分 五裂。 5、8世纪之后，伊斯兰入侵，此后几百年，是 外族入侵和诸侯混战时期。 6、16世纪，莫卧儿帝国统治。 7、17世纪，被英国占领。 8、1947年，“蒙巴顿方案”，印、巴分治。1950年，宣布独立，现为英联邦国家 一、古印度法的概念 古代印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。 定位在印度奴隶制法律 二、古印度法的产生与演变 1、古印度法的产生 雅利安人入侵 印度国家的产生 婆罗门教的产生 婆罗门教法的产生 2、佛教法时期 公元前6世纪到公元6世纪。 创始人：释迦牟尼（公元前557-495年） 佛教法的产生； 阿育王的贡献； 《摩奴法典》得到编纂。 3、公元6-8世纪，印度教法（新婆罗门教）时期。 源于长期以来佛教和传统婆罗门教相互冲突和妥协而产生。 4、8世纪—18世纪中叶，印度教法和伊斯兰教 法并存时期。 5、18世纪中叶到1947年，英国法律全面侵入， 印度教法解体。 6、1950年，印度法的现代时期。 三、古代印度法的渊源 1、吠陀（吠陀经） 诗歌体。 不仅是法律的渊源。 2、法经 散文体。相对吠陀而言，法律的内容明显增强。奠定印度人永世不变的生活规则和行为规范的圣典。 3、法典 许多规范的综合体。婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍。 《摩奴法典》公元前2世纪到公元2世纪。 两种翻译版本 4、佛教经典 “三藏” 5、国王诏令 在古印度其法律渊源的作用受到宗教轻视，但阿育王的诏令除外。 第二节 古印度法的基本制度 一、种姓制度 概念 起源 四大种姓 婆罗门为万物之主 二、所有权 国王所有——村社占有土地占有形式以村社制为主； 有限制的私有 有等级的私有，不同种姓享有不同的所有权。 三、债法 1、契约关系较为简单 ； 已经注意到契约的法律效力。 2、对高等种姓的债权给予特别保护 。 四、婚姻家庭法 婚姻方式充满宗教色彩； 是神的安排。 维护种姓内婚制；严格控制种姓逆婚，并规定杂种种姓的法律地位。 高等种姓一夫多妻，低等种姓一夫一妻。 五、继承法 实行长子优先原则 继承权与种姓制直接挂钩 六、犯罪与刑罚 一、缺乏抽象性，只是具体行为的列举。 二、等级刑法。不同种姓同罪异罚。 三、罪名的设置与宗教教义相关；惩罚手段 受宗教影响 七、诉讼制度 司法权由婆罗门行使； 神明裁判广泛运用。