残唐五代史演义传新说.pdf

第4卷第4期 厦门教育学院学报 V01．4No．4 1竺!!!望 竺竺竺竺!!竺竺竺型!!!!兰!篓 竺!竺 《残唐五代史演义传》新说 欧阳健 工2 月 (福建师范大学文学院，福建福州350007) [摘要]怀疑《残唐五代史演义传》非罗贯中所作的理由不能成立，应该尊重版本的题 识，承认罗贯中的著作权。孙甫(998—1059)是宋代著名史家．所著《唐史记》七十五卷，论 议宏赡，此书称孙甫为“待诏”，开首即引其《史记》世系以演说之，则其时不应太晚。小说所 叙李存孝打虎、李存孝之叛等，亦为成书较早的内证。《残唐五代史演义传》的创作起点与《三 国志演义》不同，走的是抛开较有史传意味的《五代史平话》，有意识强化“瞽传诙谐之气”的 路子，从而创造了另一种历史演义的文体模式，包孕着可贵的探索精神。 [关键词】《残唐五代史演义传》；罗贯中；瞽传褒谐之气；文体模式 与宋元市井讲说《五代史平话》的盛况相应，罗贯中也作了一部《残唐五代史演义传》。只是与《三国 志演义》研究的热情不同，研究者对此书却相当冷淡；自20世纪20年代以来，怀疑它非罗贯中所作者，更 非止一人。他们的理由是：此书情节、词句与《三国志演义》多有雷同，分明是对罗贯中的“抄袭”；此书 思想艺术水平甚低，“不该”出于杰出小说家罗贯中的手笔，等等。这些推断，多半是对历史小说的成书特 点缺乏了解所致。因为即便是史书的编纂，抄录旧史也是最基本的工夫；历史小说这一特殊文体，更是默认 作家从史书、乃至前代小说选取材料的权利的。至于情节、词句的雷同，则多半属说书中的“留文”，即彼 此习用的“套话”、“水辞”，这种情况在《水浒传》与《金瓶梅》之问、《西游记》与《封神演义》之问也 大量存在，不足为怪。 而说到罗贯中“水平”的高下，亦不宜以《三国志演义》一部书为尺度。罗贯中的性格本有“诙诡多 智”(天都外臣：《(水浒传)序》)的一面，只是在写《三国志演义》时，由于题材的先天制约，为了迁就 演义文体的规范，使他受到相当程度的束缚，正如张无咎《(北宋三遂平妖传)叙》所评：“《三国志》人 矣，描写亦工，所不足者幻耳；然势不得幻，非才不能幻。”罗贯中的善“奇幻”之才，在《平妖传》中就 有充分的展现，连那被郭勋削去的“以为之艳”的《水浒传》“致语”——“妖异”的《灯花婆婆》，也保 留在《平妖传》中了。《平妖传》的韵昧与《三国志》相去甚远，但从无人怀疑过罗贯中的著作权。既然多 种明刊《残唐五代史演义传》卷端均题“贯中罗本编辑”，还是尊重版本的题识为好。 《残唐五代史演义传》第一回“孙待诏《史记》世系”，开卷即云：“按宋待诏孙甫《史记》：子丑乾坤 判，惟寅人所生。圣君开至治，贤相在新民。三王惟尚德，五帝尽施仁。唐虞民物阜，汤武放诛民。春秋因 鲁史，孔子道难行。德衰征伐尚，风漓治乱循。图王人罕见，尚霸众争横。秦强吞六国，汉杰羡三人。东西 二百四，吴魏蜀三分。五季相循并．君臣迭乱争。一朝征战起，藩镇坐皇庭。世祖承平治，太宗起义兵。辽 夷皆拱服，怙冒尽称臣。胡虏人中国，宫中开祸门。禄山方被扫，巢贼又侵凌。天意除奸暴，否泰本相循。 赓歌记遗迹，传记最分明。”按孙甫(998—1059)，字之翰，许州阳翟人，《宋史》卷二百九十五有传，《欧 阳修集》卷三十三有《孙甫墓志铭》。孙甫少好学，日诵数千言，初举进士，为蔡州汝阳县主簿。天圣八年 [收稿日期】2002年9月21日 [作者简介】欧阳健(1941一)，江西玉山人，福建师范大学中国古代小说研究所研究员。 万方数据 2 厦门教育学院学报