戴望舒诗歌创作现代性缺失.pdf

第37卷第6期 湘潭大学学报(哲学社会科学版) V01．37No．6 of andSocial Journal Sciences) Nov．，2013 2013年11月 XiangtanUniversity(Philosophy 戴望舒诗歌创作的现代性缺失 王雅平 (湖南理工学院文学院，湖南岳阳414000) 摘 要：与中西现代派诗人如李金发、波德莱尔等相比较，戴望舒的现代派诗歌创作存在明显的现代性缺失，如宗 教精神和终极价值的缺失、弱质的文人心理扣女性化审美倾向、中国古典诗歌意象的因袭和语词的套用等。戴望 舒诗歌创作的现代性缺失源于其现代性人格发育的耒完成。 关键词：戴望舒；诗歌；现代性；缺失 作为中国现代派诗歌的代表、领袖，戴望舒的诗歌创作 了一种区别于古典审美规范和其他新诗的新的诗美。象征， 是能够彰显这个诗派的特征、成就秘局限的，以西方现代主 以及象征所带来的能指与所指的分离成为他的诗歌的现代 义和1920年代李金发为参照，这一切能够得到更清晰的显性品格的重要构成，也成为这个诗派标志性的符号。 影。 如上，戴望舒的诗歌中流淌着新鲜血液，以对西方现代 19世纪末、20世纪初，在西方现代主义诗人笔下弥漫着主义诗歌的借鉴为手段，诗人初步建构起了一种现代性诗歌 悲观主义和虚无主义的情调。在戴望舒开始诗歌创作时，西 品格和美学规范，推进了中国现代主义诗潮的向前发展。但 方现代主义思潮已被大量介绍到中国，一代青年诗人理想幻 是相比之下，传统的负累更多，妨碍了他的诗歌情绪和形式 灭的忧伤与惆怅，自我迷失的苦闷与彷徨，与西方现代主义 在现代品格上的进一步提纯，与李金发“恶之花”在中国诗坛 诗歌浓厚的感伤颓废情调形成了呼应与共振。“李金发不单 所产生那种美学震撼相比，甚至表现出某种程度的保守和倒 是因为看中了法国象征派诗的那种形式，才拿它来在中国实 退。 验，首先是法国象征派诗的那种逃避现实的以幻想为真实。 以颓废为美丽的世纪末恩想和他的思想起了共鸣。”…这句 一、宗教精神和终极价值的缺失 话，可以说是对法国象征派诗歌和中国现代派诗歌的亲缘关 戴望舒等现代派诗人在诗歌中标举的是一种“现代情 系的中肯揭示，不独1920年代的李金发，包括1930年代以绪”——“一些感伤、抑郁、迷乱、哀怨、神经过敏、纤细柔弱的 戴望舒为领袖的现代派亦然。读戴望舒30年代的诗歌感受 情绪，甚至还带有幻灭和虚无”。这种“现代情绪”既是戴望 最深的是“忧郁”，而不时出现的死亡意象和语词，更使诗歌 舒等现代派诗人与西方现代主义诗歌之间的一种联系(如前 散发出死亡气息，这些诗歌情绪已经离开了中国传统诗歌温 所述)，同时也是两者之间一道重要的分水岭。 柔敦厚的古典审美范畴，直接来自于现代人在现代社会生活 在西方宗教、哲学文化背景上产生的西方现代主义诗 中形成的心灵体验和审美旨趣，因而也是戴望舒诗歌现代性 歌，它所表现的苦闷和绝望情绪，往往不是缘于政治、社会或 品格的集中体现。 仕途得失。而是基于生命和生存本身，对生命存在形式的本 象征是象征主义诗歌的最根本方法，