柏拉图的洞穴喻.PDF
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2000 年5 月 东南大学学报( 哲学社会科学版) May. 2000
第2 卷第2 期 Journal of Sout heast University ( Philosophy and Social Science ) Vol2 No2
田海平
( , 210096)
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[ ] B502.232 [ ] A [] 1008- 441X(2000) 02- 0016- 06
( 427~ 347) ,
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苏格拉底: , 让我们想像一 个洞穴式的地下室, 它有一长长通道通 外面, 可让和洞穴
一样宽的光照进来有一些人从小就住在这洞穴里, 头颈和腿脚都绑着, 不能走动也不能转
头, 只能 前看着洞穴后壁让我们再想像在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火
光在火光和这些被囚禁者之间, 在洞外上面有一条路沿着路边已筑有一带矮墙矮墙的
[ 1]
作用像傀儡戏演员在自己和观众之间设的一道屏障,他们把木偶举到屏障上头去表演
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苏格拉底: 接下来让我们想像有一些人拿着各种器物举过墙头, 从墙后面走过, 有的还举
着用木料石料或其它材料制作的假人和假兽而这些过路人, 你可以料到有的在说话, 有的
不在说话
格劳孔:你说的是一 个奇特的比喻和一些奇特的囚徒
苏格拉底: 不,他们是一些和我们一样的人你且说说看, 你认为这些囚徒除了火光投射
[2]
到他们对面洞壁上的阴影而外,他们还能看到自己和同伴们的什么吗?
[ ] 1999- 12- 02
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第2 期 田海平 柏拉图的 洞穴喻 17
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18 东南大学学报( 哲学社会科学版) 第2 卷
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苏格拉底: 但是我们现在的论证说明, 知识是每 个人灵魂里都有的一种能力, 而每 个人用
以学习的器官就象眼睛 整个身体不改变方 , 眼睛是无法离开黑暗转 光明的同样,
作为整体的灵魂必须转离变化世界, 直至它的眼睛得以正面观看实在, 观看所有实在中最明
亮者, 即我们所说的善者是这样的吧?
格劳孔: 是的
苏格拉底: 于是这方面或许有一种灵魂转 的技巧, 即一种使灵魂尽可能有效地转 的技
巧它不是要在灵魂中创造视力, 而是肯定灵魂本身有视力, 但认为它不
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