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改写朝天子咏喇叭 朝天子?咏喇叭 王磐 lǎ 喇 qǔ bā 叭 ?r ， xiǎo suǒ 唢 nà 呐 ， dà qiāng ?r 曲 儿 guān chuán 官 船 quán zhàng 全 仗 jūn tīng 军 听 mín tīng 民 听 nǎ lǐ 哪 里 yǎn jiàn 眼 见 chuī shāng 吹 伤 zhǐ chuī 只 吹 小 ， wǎng lái 往 来 nǐ tái 你 抬 le jūn 了 军 le mín 了 民 qù biàn 去 辨 de chuī 的 吹 le nà 了 那 de shuǐ 的 水 腔 luàn 乱 shēn 身 ch?u 愁 pà 怕 sh?n 什 fān 翻 jiā 家 jìn 尽 儿 大 rú má 如 麻价 。 ， ， me zhēn 么 真 le zha 了 这 ， ? fēi 鹅 飞 。 ， g?ng jiǎ共 假 jiā 家 ， bà 罢 ！ jià ？ 篇二：朝天子咏喇叭教案 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。 虽有定格，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故(同一曲牌中，字数最少的一首为标准定格)。元曲又称词余、乐府。 元曲四大家 关汉卿窦娥冤 马致远 天净沙秋思 郑光祖《倩女离魂》。 白朴《墙头马上》 朝天子咏喇叭 注释: 1. 朝天子：曲牌名。 2. 唢呐：与喇叭相似的一种乐器。这里喇叭和唢呐都隐指宦官。 3. 水尽鹅飞罢：形容把百姓的财产搜刮干净。 译文: 喇叭和唢呐， 曲儿虽然小，腔调却很大。 官船来往乱糟糟， 全靠你来抬身价。 军人听了军人愁， 百姓听了百姓怕。 哪里能辨别出真和假？ 眼看着吹翻了这一家， 又吹伤了那一家， 又吹得水流干枯鹅也飞跑啦 赏析：: 作者王磐（1470？—1530？），字鸿渐，号西楼，高邮（今江苏高邮）人。他出身富家，但不喜豪华，不乐仕进，雅好词曲，精通音律，著有《王西楼乐府》。所作散曲清俊秀美，语言幽默，其中有些作品反映了明代不合理的社会现象和悲惨的现实生活。 这首散曲作于明代武宗正德年间，它真实地反映了当时宦官装腔作势地丑恶面目，同时也揭露了他们给人民带来的深重灾难。 从写作上看，这首散曲可分为三层。 前六句状物，其中“曲儿小”二句抓住“喇叭”，“唢呐”的特征，通过“曲儿”的“小”和“腔儿”的“大”的对比描写，给人留下了深刻的印象。“曲儿”本来很小，很细，但是声音经过“腔儿”的放大， 就能传扬四方。这里借“曲儿小，腔儿大”来比喻宦官出行的形态，讽刺宦官,貌合神投。宦官原属宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却倚仗帝王的宠信大摆威风。他们一出皇宫，就狐假虎威，装腔作势，气焰嚣张，先前的唯唯诺诺，奴颜婢膝烟消云散，前后判若两人。“ 曲儿小，腔儿大”最能表现宦官的无耻情态，极富讽刺性。“官船”一句抓住“乱如麻”的特点，“乱”表现了宦官酷吏的趾高气扬，不可一世的丑恶面目。他们横冲直撞，为非作歹，如入无人之境；“如麻”极言其多，更加突出其骄横野蛮的情态。官船越多，人民受害越深。“全仗你抬身价”一句指的是宦官装腔作势的丑态。“你”表面上是指“喇叭”，“唢呐”；实际上是直戳封建最高统治者，藏而不露，含而不显。宦官如此放肆，正因为有最高统治者做他们的靠山。这里作者对当权者进行了有力的批判，对宦官剥削人民欺压百姓进行了无情的揭露。进一步说明社会风气的腐败。 中间三句从听觉方面分别就“军”和“民”两个方面剖析了宦官给社会带来的巨大危害。“愁”是这一层的中心。“军”为何而愁？原来，明代中叶，社会黑暗，宦官当权，他们不仅是皇帝的侍从，也是皇帝的耳目和鹰犬。因此宦官在封建统治集团中有着特殊的地位。他们惯于搬弄是非，颠倒黑白。所以，军官士兵一听说宦官要来，都提心吊胆，小心谨慎地恭维捧场，深怕万一有什么闪失， 被他们抓住把柄，遭到迫害。“民”为何而愁？原因不外乎这几种：抽丁，征税，纳捐。 “哪里”一句依前两句而来，宦官的危害使人民闻风而“惊”，闻声而“怕”。这样，地痞流氓有机可乘，以假乱真，冒名顶替，趁火打劫。这一句是