第4课宋明理学 岳麓版必修3.ppt

张岱年、方克立主编的《中国文化概论》 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。 ——《中国文化概论》 理学是宋明时期的儒学主流，经几百年发展, 在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极 为深远。宋明理学用三纲五常维系专制统治，压 抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但 理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求 以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会 责任和历史使命, 又凸显人性的庄 严，对塑造中华 民族性格起到了 积极作用。 5.理学的影响 【史论总结】程朱理学与陆王心学的比较 程朱理学 陆王心学 不 同 点 理学思想 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 修养论 强调“格物致知”(通过探究万物求“理”) “心即理也”“致良知”(通过内心反省求“理”) 程朱理学 陆王心学 共 同 点 实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，扼杀人的自然欲求 内容 ①都是儒学的新形式；②都继承了孔孟“仁”“礼”的思想 影响 ①都有助于维护专制统治，扼杀了人的自然欲求；②都强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ 共同点 1.内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”；两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 2.影响相同： A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ 不同点 1.对世界本原的具体认识不同： 程朱认为世界的本原是外在的“理” 陆王认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理” 2.把握“理”的途径不同： 程朱主张“格物致知” 陆王主张“致良知”，进行内心的反省 据史料记载，东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺属于中国全国重点文物保护单位。 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）前后，后来，历经东西魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民极高的艺术造诣。 道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。 1、佛教主要讲求因果报应、生死轮回；道教讲求修炼养生、长生不老。 2、佛教把希望寄托在来生，而道教则希望这一辈子永远延续下去。他们的相同之处是都对现实生活不太关注。 3、国家分裂、战乱不休，人民生活动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。佛道的传播不仅顺应了普通人的心理需求，也满足了统治者的需要。 4、儒家思想受到了佛、道的冲击。 * 一、三教合一社会 社会的动荡不安，使得魏晋南北朝以来，儒学信仰出现危机感，而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。三教相互渗透，彼此调和逐渐趋向合一。 什么是理学的问题：理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正