辽宁省沈阳二中2014-2015学年高二上学期12月月考试题历史Word版含解析..doc

沈阳二中2014—2015学年度上学期第三次阶段测试 高二（16届）历史试题 命题人：高二历史组 审校人： 高二历史组 说明：1.测试时间：90分钟 总分：100分 2.客观题涂在答题卡上，主观题答在答题纸上 第Ⅰ卷 （60分） 一、单项选择题（每题1.5分，40题，共60分） 1.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好：丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（ ） A.甲——儒，乙——墨，丙——法，丁——道 B.甲——道，乙——儒，丙——墨，丁——法 C.甲——儒，乙——法，丙——墨，丁——道 D.甲——道，乙——墨，丙——法，丁——儒 【答案】B 考点：百家争鸣中诸子百家的思想观点。从甲“合乎大自然的变化”可以看出则符合道家学说“人必须顺应自然”；乙体现了儒家学说中的“礼”；丙符合墨家的“节用”的思想；丁符合法家的学说。故答案选择B项。 2.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（ ） A.法家思想的衰微 B.黄老之学被推岽 C.儒学正统地位的确立 D.程朱理学的盛行 【答案】C 考点：本题主要考查汉代的新儒学。依据所学可知，汉武帝时，接受儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。之后，很多儒生参与国家大政，儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。故出现很多士人凭借儒学入仕， 飞黄腾达。由此而形成所谓的士人政府。分析选项，A项材料没有体现；B项是汉初，也与题意不合；C项符合题意； D项是宋明理学阶段出现的现象，故排除。所以应选C。 3.朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（ ） A.教诲后生弟子遵从“三纲五常” B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C.灌输以农兴业思想以存“天理” D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 【答案】D 考点：程朱理学。本题考查学生解读材料信息的能力。“父老”在古代指的是职掌管理乡里事务的年长者。朱熹在这段话中对父老提出了三点期望：一是希望他们教导年轻人遵守伦理道德规范。二是要求年轻人明辨是非，去恶从善。三是要安心于农业生产。这三层意思综合在一起，就是在劝导百姓能够遵循现有秩序来生活，故选D。ABC三项其实都是正确的，但是这三个选项都被D项包含进去,故D项是最佳选择项。 4.宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（ ） A.知识分子埋头科举不问政事　　　 B.封建的伦理道德行为规范形成 C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长　　 D.农民起义受到社会的广泛谴责 【答案】B 考点：宋明理学的影响。宋代理学建立，理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。故选B。A项说的是科举制的弊端；C项错误，早期民主思想是明清时期出现的；D项错误，材料并未体现。 5.王守仁说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外……”，王守仁这样说的依据是（ ） A.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 B.天下惟理 C.天下惟器 D.世界的本原是物质的 【答案】A 考点：宋明理学。从材料可以看出这是指的王阳明的心学，心是世界的本源，故选A。B项与材料联系不直接；CD项是唯物的思想。 6.韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制，依据他们所处的时代背景正确的评价（ ） A.都是进步思想 B.前者反动后者进步 C.都具有民主色彩 D.都有利于专制主义统治 【答案】A 考点：韩非子的思想和黄宗羲的思想。韩非子主张加强中央集权，进行变法革新，黄宗羲主张反对君主专制，体现了当时的新的时代要求，二者在当时的时期都是进步的思想，故选A。 7.中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业