婚姻习俗的调查报告方案.doc

近现代婚姻习俗变迁的 调查报告 姓名:靳晓旭 学号:201103510056 院系:忻州师范学院政史系 专业:历史 指导老师:潘慧生 时间：2012年暑假 报告题目：近现代婚姻习俗的调查报告 院校：忻州师范学院 作者：靳晓旭 一、 摘要 二、 关键词 三、 前言 四、 调查地的文化生态 五、 调查地的婚姻习俗 六、 婚姻习俗的发展趋势 七、 结束语 摘要:　婚姻是一个极其平凡而又十分神圣的词语，既与每个人的利害息息相关，又关系到人类自身的延续与进化不同学科的学者都从本学科独特的角度出发对之进行了广泛而又深入的研究.作为社会文化重要组成部分的婚姻文化，在这种剧烈的社会变迁影响下，也必然会产生多种多样的变化我以在一个典型的中国北方地区——汾阳,进行田野调查获得的资料为基础，进行了总结分析,通过研究认为，随着社会经济的发展和思想意识的更新，整个婚姻文化呈现出新旧并存、中西杂糅、丰富多彩的新局面婚姻习俗中与物质相联系的部分是变化最大、最快的部分，文化和观念的变化速度远远落后于经济的变化，或者说民众的思想不可能在短时间内发生彻底的变化传统的婚姻习俗仍有很大势力，继续对社会生活产生广泛影响，当然，这些传统习俗随着社会经济生活状况的变化也有所变更. 关键词:汾阳,婚姻习俗,变迁 关键词：汾阳、婚姻、习俗…… 前言：儿娶女嫁，对一个家庭来说，是很重大的事情。汾阳人对办这样的喜事是很讲究的。从说亲、相亲、定亲、结亲一系列活动中，逐渐形成了一套不成文而又家家都遵循的规矩。延续至今，有些内容简化了，但大体框架没有改变，近年来还增添了一些新内容。为了更加了解婚礼的一系列过程，我特意参加了朋友的婚礼，从头到尾的去深入调查。我还去婚礼上做司仪，这样的经历让我终身难忘。 调查地的文化生态: 我调查的地方时我的家乡--汾阳,汾阳市位于山西省腹地，西依吕梁山，东濒汾河水。南以虢义河与孝义交界，西依薛公岭与中阳县、离石区为邻，北沿墙板山与文水县毗邻.汾阳市经济发展势头良好。第一产业依托全国商品粮生产基地、核桃生产基地和全省优质谷子、瘦肉型猪生产基地等优势，第二产业以煤焦、酿造、农副产品加工和建筑建材为主导产业，以冶炼、橡胶、化工、机械加工等为后续支柱产业，积极实施项目牵动和“一大五小”园区带动战略，形成了吕梁三泉焦化工业园区和杏花村汾酒集团“黑白”两大龙头带动格局。改革开放以来，特别是近几年，市委市政府励精图治，奋力赶超，该市面貌发生了翻天覆地的变化，基础设施日臻完善，城乡建设高潮迭起，经济发展日新月异，社会事业长足进步，招商引资硕果累累。汾阳市一个民风淳朴,文化独特的地方.汾阳地秧歌还是国家非物质文化遗产.汾阳市还荣膺全国文化先进市、全国体育先进市等荣誉称号。汾阳还有很多的生物遗址和文化遗产,是一个历史悠久的文化古都.　 调查地的婚姻习俗 一说亲 　　乡间说媒者多为一些能说会道的女性，故称“媒婆”。媒婆的作用只是“穿针引线，铺路搭桥”，起个中介作用。现时已唤作“介绍人”。媒婆说亲首先考虑“门当户对，双方匹配”，这样，结亲的可能性才会大。当然，旧时的专职媒婆，也有的口上说“为了行善学好，才撮合事成”，其实就是为了钱财。如凭三寸不烂之舌，将穷家的秀女“撮合”给有钱人家的残疾儿男。她的实惠是可想而知的。 媒人提亲，只是引荐。作为父母就要忙活许多事了。首先要“打问门头。”问讯对方家族有啥问题，家境如何，田地房产多少，为人处事怎样等等。这些情况都得了解得清清楚楚。不过打问这些情况，只能问两旁外人，可不能问这家子的人。 改革开放以前，媒人可是婚姻促成的一个重要人物呢。不过自改革开放后，西方的先进文化的传入改变了一些传统的婚姻模式。不过，在农村这个现象都是普遍存在的，在城市里，自由恋爱会比较多，媒人就显得没有那么重要了。 二合婚 　　就是把对方和自家儿（女）的生日、属象、生辰八字写清道明，请算卦先生推算一番，看两人的命里是否相“克”，配婚后对谁家不利等。总之看能不能结亲。虽属迷信，有人还信。 　　单就属象而言，民间就有这样的说法：鼠羊不到头，白马怕金牛，猪猴一世仇，龙虎永相斗，金鸡啄恶狗。这是说属象不可配的。也有相配特别好的：蛇盘兔，必定富。鸡见猴，蜜和油等。 据说，“犯月子”也不好（属相与月份相犯叫犯月子）有以下说法：正蛇、二鼠、三牛头，四猴、五兔、六豺狗，七猪、八马、九羊头，十月老虎满山游，十一月金鸡架上愁，十二月老龙不抬头。 因为在以前，人们的思想很迷信，对这个特别信奉。不过随着改革开放以来，先进科学的思想的传入，大多数人们已经不在乎这些了，只要两个人是真心相爱，便也不计较那些了。不过在农村还有一定的迷信残余。 三相亲 　　门头问清，配婚合定之后就可以相亲了。这一环节是随着社