《西游记》女性形象研究--.doc

【标题】《西游记》女性形象研究 【作者】王 洋 【关键词】《西游记》??女性形象??世俗女性??女妖魔??女仙??女佛 【指导老师】高 月 【专业】汉语言文学 【正文】引?言女性是世界的精彩所在，她们美丽的容颜和优美的曲线，她们的多情，装点着这个美丽的星球，使这个世界五彩缤纷。哪里有美，哪里就有张扬。有一方舞台，就有一番精彩的表演。在小说《西游记》中，同样不乏美丽的姑娘，温柔的情怀。小说里，作者给我们塑造了四个世界的女性，即人间女性、妖界女性（一般是动植物修炼成精的女性）、神界女性（包括天仙、地仙、水仙）和宗教界女性，人物共计88位（群）。目前《西游记》女性形象的研究很多关注的是女妖魔的整体形象，其次是一些单个人物的形象分析，有较多的观音形象的研究，但少有对《西游记》中的全部女性形象进行分析研究，有都是侧重对《西游记》女性形象的概括说明，或限于论述女性形象的某一方面，或通过对女性形象的研究以探讨作者的女性观，特别是极少类型与个案研究。本人试从《西游记》中的人、妖、仙、佛四种女性形象采用类型研究与个案研究相结合的方法进行较为全面的分析研究。本文所使用的是辽宁沈阳春风文艺出版社出版1994年6月第2版吴承恩著《西游记》版本。文中《西游记》引文，均出自此书，为行文方便，不另作注释。一、 妖界女性在《西游记》中出现了20位（群）类别不同，性格各异的妖界女性，造就了一个幻化美丽、充满活力气息又凶险迭起的女妖世界。妖界的她们大都随唐僧的出现而出现，又因唐僧而没，从妖界女性与唐僧取经团队的关系上来看，大概可以把女妖分为：一，想吃唐僧肉延寿长生的女妖。有白骨精、压龙山洞老九尾狐、通天河的鳜婆精和蜘蛛精。二，想与唐僧成就自己婚姻爱情美梦的美丽妖精。她们是蝎子精、杏仙。三，想与唐僧实现事业与爱情梦的女妖。她们是金鼻白毛老鼠精、玉兔精。四，阻碍取经团队西进的复仇女魔铁扇公主。五，不与唐僧直接发生关系，对唐僧的取经团队的阻碍作用很小，甚至可以说没有的女妖。有碧波潭老龙婆和老妖身边的小女妖们。在整部小说中，妖界女性人数虽不及世俗女性多，但她们却是所占比重最大，也是最引人瞩目的女性形象类型。她们个个外貌美若天仙。如白骨精整个人就像清晨布满晶莹露珠的含苞待放的海棠花儿，又像那开放的火红芍药：“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸，柳眉舒翠黛，杏眼闪银星。月样容仪悄，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。”；杏仙脸似杏花，双眼似星，气质如仙：“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。……妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。”；老鼠精从头到脚都让人赏心悦目，胜过嫦娥：“发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。”漂亮的外表下还具有妖怪的凶残本质——伤人害人。人是她们的日常食物，例如蜘蛛精为唐僧安排的是“人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑糊充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片”，蝎子精吃的是人肉馅的荤馍馍；老鼠精在布金寺色诱吃掉了六个小僧人，人的生命在她们眼中根本不足道；玉兔精为了报十八年前蟾宫中素娥打了她一掌之仇和爱花，赏花的高雅兴趣，把下凡避祸的素娥投胎而成的天竺国公主吹到了布金寺，而自己假冒天竺国公主在皇宫过着荣华富贵的生活，使天竺国公主有家不能回，在寺庙里过着装疯卖傻、不见日光的囚禁生活。她们本领高强。孙悟空本领高强，“十万军中无敌手，九重天上有威风。”而女妖们却能凭自己的本领与他对打多时，并让他吃了不少苦头。悟空、八戒二人与蝎子精打斗多时竟不分胜负，特别是蝎子精使出的“倒马毒桩”，把刀枪不入、雷劈火烧头都毫无损伤的行者蛰得负痛败阵而走，狼狈得只管叫疼；孙行者与铁扇公主大战，铁扇“取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归”，最后孙行者所得仙扇也非硬取；玉兔精?“与大圣斗经半日，不分胜负”。她们智慧伶俐，有心计，有计谋。白骨精的三番变化，挑拨了唐僧与孙悟空之间的师徒关系，最终使孙悟空离开了取经团队；鳜婆精两次为金鱼精献奇计，第一次冰封河面，使金鱼精轻而易举地就捕获了唐僧，第二次采用闭门不出策略，使孙悟空他们无可奈何，只好向观音菩萨求助；老鼠精有意骗取唐僧同情，又激降“活人性命还不救，昧心拜佛取何经”，成功的接近了唐僧，伺机而动；铁扇在孙悟空在其腹中时将计就计，以退为进。她们向往人间的世俗生活，特别是婚姻生活。她们大都想与唐僧成亲，如有蝎子精、杏仙、老鼠精、玉兔精。她们身上没有人间道德对女性的束缚，她们不顾一切，主动追求幸福，敢爱敢恨、敢说敢做，执着追求，并且十分多情。如蝎子精当着女儿国君臣和孙悟空师兄弟的面弄一阵风就把唐僧摄去与她成亲，对唐僧大胆表白要与他“做会儿夫妻，耍子去也”，?她性格刚强果断