外国教育史教程复习 .pdf

名词解释 1、学习即回忆：柏拉图给自己的认识论蒙上一层神秘主义的迷雾。他认为从感性的个 别的事物中不能得到真知识，只有通过感性事物引起思维，认识共相，才能达到对真理的 把握。强调理性思维，追求共相、本质，这个本来深刻的哲学见解被他作了唯心主义的解 释，他把思维、共相看成与外界无关的、存在于人的灵魂的内部。他说人在出生以前已经 获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过 接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。 “认识就是回忆”“一切研究、一切学 习只不过是回忆罢了”。学习并不是从外部得到什么东西 ，它只是回忆灵魂中已有的知识。 黑格尔认为，学习即回忆是在比喻和寓言的意义下说的，绝不可以像神学家那样去追问是 否人在生前已经有了知识，它存在于什么地方。回忆说是对苏格拉底追求“一般”的思想 的进一步发展。 2、修道院学校：修道院学校是由神职人员组成的教学机构 ，在里面给修士和修女上课。 修道院学校 ，在西元五世纪成立 ，最先是以教育僧侣和修女为 目的，后来才扩展成也教育 一般民众。 修道院学校教授七艺 ，或称三门普通学科 （数学、辩证法、修辞学）和四门高 级学科 （算术、几何学、天文学、音乐 ）。他们为之后的教育机构培养了教师人材 ，也因此 是中古世纪大学的前身。 3、《巨人传》：是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，是一部高扬 人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，鞭挞了法国 16 世纪封建社会 ，是新兴资产阶级对 封建教会统治发出的呐喊 ，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小 说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷 ，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。 4、夸美纽斯直观性的原则：第一次从感觉论出发来论证直观教学。他认为一切知识都 是从感官的感知开始的。他把通过感官所获得的对外部世界的感觉经验作为教学的基础， 直观—教学工作的“金科玉律”。 论证直观原则的正确性：第一、直观是一切知识的起点； 第二、直观能够提供知识真实性与准确性的可靠证明；第三、直观可以增强知识的巩固性。 从理论上论证了直观教学原则，把学校从文字教学的绝境中引导到认识生活，认识周围世 界的广阔道路上，这在方式具有革新意义，对后来普通教育的发现也起到了良好的作用。 5、恩物：是由现代学前教育的鼻祖福禄贝尔所设计的一套教育材料。它们的首次使用 是在勃兰根堡那所世界最早的幼儿园中。 福禄贝尔强调在童年进行自由游戏的重要性。意 味着上帝的恩赐 ，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种 ：球体 ，正方体 ， 圆柱体 ；体现了从简单到复杂 ，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系 的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力 ，是世界上积木的前身 ，现在任在应用， 有想象性。 恩物锻炼儿童的身体 ，促进学生肌肉的生长 6、理想国：是古希腊著名哲学家柏拉图重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图 的中期对话。通过苏格拉底与他人的对话 ，给后人展现了一个完美的优越的城邦。《理想国》 涉及柏拉图思想体系的各个方面 ，包括哲学，伦理，教育，文艺 ，政治等内容 ，主要是探 讨理想国家的问题。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者 应从有才能的人中挑选出来，可以是男人 ，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公社生 活。第三，国王应该是哲学家 ，或应该让哲学家作国王 ，因为只有哲学家才具备治理国家 应有的知识。 7、基督教：基督教产生于公元 1 世纪左右 ，这是罗马帝国正处在强盛时期 ，被奴役、 被压迫、被征服的人民 ，在强大的帝国政权下几乎不可能做出有效的反抗 ，便到宗教中去 寻找精神上的安慰！基督教就是在这种条件下产生于罗马帝国的一个形省巴勒斯坦。早 期的基督教宣称人人都是上帝的子民 ，在上帝面前人人平等 ；号召教徒之间患难与共 ，互 相周济；宣传相信基督教的人将会得到拯救，进入极乐世界！这种教义宣传对被压迫的人 具有很大的吸引力。 8、城市学校：从十一二世纪开始，由于生产的发展，城市重新形成，进而产生了市民 阶层，他们具有本阶级的特殊经济利益和政治斗争的需要，并反映在教育上，而当时的学 校教育不能满足这种需要，城市学校由此发展。城市学校是为新兴市民阶层子弟开办的学 校的总称，包含不同种类，不同规模的学校，如行会学校，基尔特学校，基本上属于世俗 性质。城市学校是适应生产的发展、市民阶层的利益需要而出现的新型学校，打破了交会 对学校教育的垄断，扩大了学校的教育内容 ，对处于萌芽阶段的资本主义生产方式的