实践_生命的_审美智能_中国当代美学建构中的审美历史发生理论反思.pdf

206 2 V ol. 20 6, N o. 2 2 0 0 72 So cialSciencesin Guizhou February2 0 0 7 实践生命审美智能 单小曦 ( 广西师范大学, 广西桂林541004) : 旧实 美学以笼统的实 作为审美历史发生的起点, 新实 美学在实 与审美发生之 间加入了具体环节, 后实 美学把审美发生的起点转向了动物与人共有的生命以实 和生命为起点的 审美历史发生理论存在着对人类史实认证不完整缺乏理论根据研究不够具体细致等弱点认知美学认 为, 在审美历史发生问题上, 生命是前提, 实 是基础, 而真正的起点是人的审美智能正是有生命的人在 漫长的实 活动过程中, 逐渐形成了一定的知觉模式, 并能够区分事物实用属性与独立形式, 进而引起非实 用功利情感而具有完全抽象能力, 即获得审美智能, 审美活动才在人类历史上产生了 : 实 生命 审美智能 : B83- 06 : A : 1002- 6924( 2007) 02- 038- 04 1 [ 2] ( P482- 486) : , , , 20 , , [ 1] ( P1) [ 3] ( P408) 80 , , : 400- 250 , [ 4] ( P65- 66) , , , , : 4 1 ( ) [ 5] ( P229) , , : , , , : 单小曦, 文艺学博士, 广西师范大学文学院副教授