新高考语文必背古诗文第51篇《书愤》陆游（原卷版）.docx

新高考语文必背古诗文60篇全攻略（全国通用）

第51篇《书愤》陆游

一、知识关

（一）挖空练习

书（书写）愤

陆游

早岁那（即“哪”）知世事艰，中原北望气（气概）如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马（配有铁甲的战马）秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓（年老而疏白的头发）已先斑（指黑发中夹杂了白发）。

出师一表真名世（名显于世），千载谁堪（能够）伯仲间（指不相上下）！

（二）全文翻译

年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼北伐盼恢复都成空谈。出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！

二、默写关

（一）易错字写3遍

洲

衰

鬓

斑

（二）情境默写练习

1.《书愤》中采用蒙太奇手法叙述两次抗金胜仗，构成一幅幅气势磅礴的画面的诗句是：“（），（）。”

2.《书愤》在今昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：“（），（）。”

3.陆游《书愤》中用典明志的诗句是：“（），（）！”

三、阅读关

（一）课内阅读

阅读下面两首宋诗，完成下面1-2小题。

病起书怀①

陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

书愤②

陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

【注】①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都，时诗人被免官移居成都。②本诗于宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作，诗人时年六十有一。

1.下列对这首诗的理解和赏析，恰当的一项是（???）

A．首联中的“病骨支离”有衰颓之意，言所病之重；“纱帽宽”是自我调侃患病消瘦，连帽子也显大。

B．颔联抒情含蓄委婉，“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”语意相近，警策精粹。

C．颈联宕开一笔，蕴含着对朝廷寄希望于天地神灵保佑江山社稷的讽刺，对当前国家政局的深切担忧。

D．尾联写诗人自己挑灯夜读《出师表》，以鞠躬尽瘁的诸葛亮自勉，表达了发奋勤学矢志报国的情怀。

2.请简要赏析本诗尾联和《书愤》尾联在感情上的异同。

（二）链接高考

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

①意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。

②若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董铤的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。

③所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：“野旷天低树，江清月近人。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。”“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。

④总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。

（选自袁行霈《境与象》）

材料二：

①诗歌意境，从表现对象分，有“物意境”“事意