老子的“上善若水”对企业管理者品格塑造的启示.doc

老子的“上善若水”对企业管理者品格塑造的启示 　　【摘 要】老子在《道德经》中提出“上善若水”的命题，以水性喻人性，指出人应该像水那样具有最完美的品格，并将这种最完美的品格具体化为“居善地”、“心善渊”、“与善仁”、“言善信”等七个方面。文章以此为启迪，从这七个方面中选择“居善地”、“与善仁”、“政善治”、“事善能”四个方面，与现代企业管理的实际相联系，对现代企业管理者的品格塑造进行了分析。 　　【关键词】上善若水 企业管理者 品格塑造 　　老子在《道德经》中提出了一个著名的命题：“上善若水”。为了对上善若水的内涵予以更深入的揭示，老子又进一步将其具体化为七个方面：“居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时”。对于这七个方面的内容，如果从企业管理的视角予以审视，可以发现它对于现代企业管理者的品格塑造有着重要的启示意义。本文拟联系当代企业管理活动的实际，选择其中“居善地、与善仁、政善治、事善能”四个方面进行具体的分析。 　　1 居善地 　　所谓“居善地”，即是说水滋养万物而不与万物相争，总是乐意处于众人所不愿意去的低洼之地，具有“处下”的品性；因而，人也应该像水那样，具有“处下”的品格。对于水这种“处下”的品性，老子给予了很高的赞誉。基于此，老子以水性喻人性，指出管理者要能够很好地进行管理，也应像水那样具有处下的品格。 　　从企业管理的角度进行审视，现代企业管理者应该从老子上述思想中得到启迪，把处下作为自身品格塑造的一个重要方面。这就是，在企业管理活动中，管理者一定要坚持“善用人者为之下”的原则，以谦下礼让、宽厚包容的态度对待自己的员工，切不可居高临下、盛气凌人、霸气十足；同时，在利益问题上，要先人后己，把自己的利益放在员工之后。只有这样，才能“不自伐，故有功；不自矜，故长”。即不自我炫耀，才能成就事业；不自高自大，才能充当领导。 　　老子这种处下的思想与现代企业管理理念相吻合。众所周知，现代企业实行的是人本管理，这种管理理念认为人是企业活动的主体，是一切资源中最重要的资源，十分强调管理者对于员工的平等与尊重，而这其中就包含着“处下”的含义。 　　在关于企业管理者具有处下的品格方面，新东方教育科技集团公司董事长兼总裁俞敏洪是一个典型的例证。作为企业的高层管理者，在管理过程中，他始终坚持这样几项原则：一是在言语和行为上自我收敛，绝不过分张扬；二是对员工谦让和尊重，绝不盛气凌人；三是在利益问题上先人后己，绝不贪图私利。俞敏洪这种“处下”的品格，赢得了集团公司广大员工的高度赞誉与热烈拥戴，无论是一般员工，还是高层管理人员，大家都心甘情愿地“臣服”于他。这样一来，在大家的共同努力下，新东方教育科技集团取得了骄人的成绩，迅速发展成为一家集教育研发、留学咨询、职业教育、文化产业等方面于一体的大型综合性教育科技集团公司，并成功地在美国纽约证券交易所上市。 　　2 与善仁 　　所谓“与善仁”，即是说水由于呈现为液体，没有刚性结构，因而在与万物的接触中，从不以强势相迫，而总是以柔和的方式与万物融洽地相处，具有“柔和”的品性；因而人在与他人的交往中，也应像水那样，做到与人和谐相处。老子以水性喻人性，认为人在处理与别人的关系时，也应该像水那样具有柔和的品格，这就是“慈”和“善”。 　　联系现代企业管理的实际，“柔慈”也是现代企业管理者品格塑造的一个重要方面。这就是，企业管理者要改“物本管理”为“人本管理”，注重人性化，把关爱企业的员工作为整个管理工作的中心和出发点，贯穿于具体管理工作的各个方面。诸如：变强制性的刚性管理为非强制性的柔性管理，激发和调动员工的积极性、主动性和创造性；实行弹性管理，营造员工自我实现、自我管理、自我改善的文化氛围，以满足他们的高层次精神需求；关心员工的生活和利益，为他们创造良好的工作条件；等等。这样，就会极大地增强员工对企业的认同感和归属感，从而把自我价值的实现与企业的发展目标相融合，以极大的热情和高度的责任心去关心和促进企业的发展。 　　现代企业实行的“人性化”管理，强调对人的平等、尊重与友善，要求企业管理者在整个企业管理过程中充分注意人性要素，以充分开掘人的潜能为己任，为员工提供各种成长与发展机会，注重企业与个人的双赢战略，制订员工的生涯规划等，这与老子关于“与善仁”的思想是一脉相承的。 　　在这方面，纳爱斯集团总裁庄启传的做法值得赞誉。庄启传是一位富有爱心的企业管理者，他坚持“以人为本”、“员工是第一资本”的企业观，把敬业奉献的员工看作是纳爱斯的最大财富，因此以一片仁慈之心对企业的员工予以了无限的关爱。诸如：在企业实行股份制时，他让职工都成为股东，在工资之外多了份丰厚的回报；当看到一些职工带着干菜吃午餐，感到十分心疼，于是推行了职工免费午餐制，每年该项花费一千多万元；为了