喜读《如东县志》（重修本）.pdf

如 日东升 如东县志办供稿 喜读 《如东县志》 (重修本) ◎吴福林 《如东县志》 (重修本 ) (简称 《如志》)读之 ，甚喜，我看到了编纂者的努力和功 力。地方志，究其实质，乃资料书，其价值在于资料的翔实珍贵与否。资料是否翔实、源头 是否清晰、过程是否清楚、结果是否明白是地方志的资料生命所在。 就志书内容而言，无论是从旧志传统来看，抑或是从用志考察，重在地、人、物、事四 个方面，可谓志之内脏。古人云： “物华天宝，人杰地灵”，本文据笔者从事地方志工作、 阅读使用地方志书的体会，借古语略抒读后之一些感慨。 人杰 “地灵” 学校、企业、机关等等。这些内容，乡人 自然清楚不 过 ，乃至闭眼即至。因此，亦易忽视。然而，随着岁 修 士 地方志姓 “地”，先谈 “地”字。应该承认，不 月流逝， “地”会变迁，便生模糊，甚至消失，便产 I 研 同地方的地气迥异。一地的地气，决定了一地的人、 生问题 。 究 物、经济等等的特色，而各地 的地气不同，特色也各 笔者在地方志工作中有两件事感触极深。 自形成。志书应该重视记 “地”，记好 “地”。 一 是云南明朝南京移民前来寻根，报 出南京地名 要说明的是，此 “地”，广义言之，可以涵盖志 柳树湾，地方志却无载，后在一方碑文上找到此地名， 书之所有地情。这里所言，乃指一地之山川、街道、 只能知道大概方位，具体在何处只能成谜。这是600 江 反 余前之事，柳树湾大概亦为当时的平民区乃至贫民 叶” “未知所据”。据近人考证 ，又据 “1975年 地 区。因而忽略失载，造成后人寻根的遗恨。 底 ，岔南公社社员在挖丰产沟时，从地下挖 出古代 二是笔者在撰文时曾发现，民国十二年 (1923) 卤井井砖和煎盐盘铁 ，经考证，时间不晚于宋初， 方 堇1先驱沈泽民 (沈雁冰即茅盾的弟弟)被 中共党组 足可证 明岔河在宋初前 已是一个煮海为盐之地。明 志 织 上海派来南京，从事地下工作，开展南京地区党 嘉靖 《两淮盐法志》马唐场 图标有 岔‘河庙 ’可知 团；设。其掩护身份，是到南京建邺大学任教。此建 明代岔河仍属马唐场西境。” 邺：学在南京何处?又是何等样的大学?……遍查志 现存的详载，消失的备载，有疑者考辨，如此志 书 以及民国史籍 ，毫无踪影。时间方隔9O余年，便 书，今人读之全貌 了然，后人查之有迹可循，做学问 成j案。 者亦可进一步深究。此志书者，诚然信史哉! 带着如此感触来读 《如志》，便发觉志书资料之 详 ， 颇有特点。 “人杰”地灵 首先，宏观展示 “地灵”，乃为如东发展之根 基 志书详记如东成陆、地质、地貌、土壤、植被、 俗云：一方水土养一方人。再谈 “人”。 气 、 水系、水文诸 自然环境 ，拥有土地 、生物、 笔者在读志用志时，亦碰到两件事。 水 、气象、滩涂、矿产、潮汐、沙港等多方面宝贵资 一 是很长一段历史时期，许多文人把清初大画家 源 ．读后即使如不甚 了解如东的笔者亦知如东确为 龚贤和扫叶僧混为一谈，认作一人，南京清凉 山扫叶 “ ． 方福地”矣。有此地利，方有如东的发展。 楼甚至悬挂扫叶僧人画像，并认为是龚贤 “自写小 其次，多角度多层次多方面地揭示 “地”貌。如 照”。其实，不但有诗证文证此乃两