论《狼图腾》的狼性特征文献综述.doc

文献综述 1.前言 20世纪末，当“全球化”浪潮正不断冲洗、刷新着人类的历史记忆时，催生了种种新的文化现象与新的文学，这时一个人类熟悉而又陌生的身影也向人们走来——这就是狼，让很多作家、艺术家重新研究起了“狼”，并投入其中。姜戎用一生的心血写出了这本长篇小说，是世人评价不一，力透纸背的旷世奇书——20世纪60年代至70年代期间，关于内蒙古牧民、北京知青与狼之间的互动小说，由十几个连贯的狼故事组成，对狼文化做出了形象而又深刻的描述殷国明其英文版权在2005年已被英国的企鹅出版社购得，出席美国的《纽约时报》、《时代周刊》，英国的《泰晤士报》《卫报》，德国的《明镜周刊》《德意志报》，意大利的《意大利邮报》，日本的《朝日新闻》《读卖新闻》等几十个国家的主流报纸和杂志都发表了评论远离了拥挤的充斥着各种欲望的场景，像这样的故事能被一种心情和风景的感觉所催化。同时，特别是在描绘猎狼那段时，姜戎的小说成功地表达了蒙古大草原浪漫的荒芜。这似乎是由于他过目不忘的记忆而不是任何一种叙述天分。刻骨铭心的是一部不屈不挠的、悲观的和沉重地训戒的小说已经变成了一部超级畅销书。这里的成功之处也许正是，至少一方面，在于劝诫中国人去仿效西方的拿来主义精神。然而，《狼图腾》也捕捉到大多数中国人对他们国家日益增长的物质和精神的污秽的焦虑。就如乡下的上千万的农民离开故土，寻求自身环境根本无法实现的中产阶级的生活方式。这部小说的文学主张是鲜明的，而姜戎明显的愿望——通过一个亲切的保守主义改革中华民族的性格——是被他的坚韧的童子军理论和解了。然而，今天中国很少有几本书能和《狼图腾》一样，在中国人怀着不合时宜的真理走向现代化的时候，指出他们中许多人并不完美的形象。 杰罗姆·德·赫鲁特是英国曼彻斯特大学文艺复兴时期文学的讲师，代表著作包括《消费历史》（Consuming History 2008）和《保皇派》(Royalist Identities 2004)等。他在英国杂期刊《观察者》上发表的《月光下的嚎叫声》一文中提到：人与环境之间存在着微妙的生态平衡关系，而维护这种和谐的代表就是蒙古狼，是世界上最完美进化的生物之一。小说主人公陈阵对狼的痴迷以至于想养一只小活狼，尊重并爱惜小狼的生活习惯，以零距离去了解狼，并不断从它身上受到智慧与美丽的启迪。学者杰罗姆从生态平衡、生态文学的角度来审视蒙古狼其狼性的存在，狼为了适应环境，必须要改变自己。人也同样，跟得上时代潮流，才不会被时代所淘汰。 英国学者艾莉森·弗拉德曾今在北京对姜戎先生进行过访问，随后在《书商》杂志发表了一篇《狼的精神》的文章。其中写到：主人公陈阵在遥远的内蒙古生活了11年，在4000平方公里的草场只有800人居住的北部，他从来不告诉别人那里的定居点，因为生怕游客可能会破坏那里的草场。陈阵学习牧民的生活方式和揭开狼为什么愿意与牧民们分享其领土的密切关系的奥秘。而后来因为场部的命令草场上开始大面积打围，面对人类的先进设备，先进打狼工具，曾今叱咤风云的草原蒙古狼一时不知道怎么应对。狼的数量开始急速下降，而破坏草原的兔子、旱獭疯狂繁殖，草原沙化、退化已临近。书中还介绍了“狼葬”仪式，陈阵因“狼葬”夜不能寐，好奇心不断促使他花很多时间调查、阅读、向毕力格老人资讯相关信息，他渐渐开始明白了其中的基本精神关系。这实际上是一种文化，从远古传承下来的一种文化习俗，为什么会崇拜狼？为什么要研究狼？——是一个令人难以置信的深层问题，更是一个很重要的哲学问题。 在国外的一些作家网站、媒体、期刊上关于姜戎以及《狼图腾》中狼性特征、狼性精神、狼性智慧的评论文章有很多。甚至在法国，有一位著名导演也是这部小说的粉丝。嗅觉敏锐，善于捕捉机会富于进取心和攻击性，且不轻言失败克己奉公 殷国明：《漫话狼文学》，宁夏人民出版社，2006年版，第1页 姜戎：《狼图腾》，长江文艺出版社,2004年版，第122页 姜戎：《狼图腾》，长江文艺出版社，2004年版，第187页 姜戎：《狼图腾》，长江文艺出版社，2004年版，第242页 姜戎：《狼图腾》，长江文艺出版社，2004年版，第79页 龙行健：《狼图腾批判》，学林出版社，2007年版，第132页 上海师范大学古籍整理研究所编：中国文化史词典，浙江古籍出版社，1987年版 龙行健：《狼图腾批判》，学林出版社，2007年版，第69页 Literature Resource Center: Five make Man Asian shortlist. The Bookseller. Oct.24. 2008 ,5355 :p16. Ren DianShun: The Olympics marked a new chapter in the Chinese book business .Publis