左权民歌.ppt

左权民歌欣赏;; 民歌是中国 音乐的组成部分，要了解中国音乐，就必须研究民歌。 —冼星海;山西是华夏文明的重要发祥地。她东依太行、中条山脉，西南两侧濒临黄河，成“表里山河”之势，一向是中原门户。特殊的地理形势，使她成为中华民族文化发展的重要地区，她的历史源远而流长。悠远的历史，积淀出丰厚的文化，作为民间艺术形式的山西民歌，也是蔚为大观，因此山西被誉为“民歌的海洋”。 晋中地区左权县的民歌不同于山西任何地区的民歌，它独树一帜，自成脉络，曲调清丽而优美、风格委婉而温柔，意境新颖，诗味浓郁。 ;1　左权民歌的渊源 ;2.1　大腔 　　属套曲类民歌，曲调优雅婉转，结构严谨完整，跳跃性大，虚词拖腔多。由序曲、正曲、尾声三部分组成。其中序曲和尾声是固定的，而正曲则是变化不定、自由随意，有多种回旋变唱因素。大腔唱词有完整的故事情节，曲调较长，流行面受到一定的局限，但也正是这一特点吸引观众，称雄于其他曲种之上。俗话说“唱得了辽州小调，喊不来辽州大腔”，大腔没有师傅教是学不会、唱不来的。大腔歌手多为中年男性，正月元宵夜“串火盘”时最为多见。 ; 2.2　小调 　　小调是相对开花调而言，不是音乐上的大调小调，它是左权民歌特有的一种形式，它也是左权民歌的主体部分。其题材广泛，形式多样，有抒情、有叙事、有轻松欢快、有典雅凝重、有诙谐幽默、有尖刻讽刺。歌词格式以七字句多，兼有十字句。小调有包罗万象的音乐情调，多姿多彩的词曲变化，易学易唱，可随心所欲填词改词，最能引起周围观众的共鸣，因此在革命战争年代作为宣传工具，以宣传中心工作而传诵四方。 ;2.3　开花调 　　这也是左权民歌小调中的一种独特形式，它的歌词常分上下句，歌词内容常常以反映爱情生活为主，上句总是以某某开花为起兴，下旬着重点明主题，已经形成一种固守模式，如“门搭搭开花不来来，门外走进俺哥哥来”，“苦菜开花苦又苦，活活苦了俺二十五”。开花调由于其主旋律流畅、生动活泼、抒情性强，可即兴创作，在青年男女中广为流传，成为青年男女表达爱慕的最佳表达形式。 　　 ;　　 2.4　杂曲 　　目前，在县内比较流行，其特点是在特定环境中抒发感情，可独唱、对唱、或一人领唱的人合唱，如打夯歌、踩籼歌。民间舞蹈跑驴、竹马、旱船中常用。杂曲有固定的单一曲谱，形式繁多，唱词自由，是左权民歌中别具风格的一种形式。 ;3　左权民歌独有民间特色 ;　3.1　浓郁的左权风味和地方特色 　　左权民歌巧妙地引用方言土语表现人民生活和思想感情，如《想哥哥》中的“锅熬噌噌下不上米，不想旁人光想你”，歌词朗朗上口、贴切、生动、乡昧十足。其次，比兴手法运用得十分精到。以“开花调”为例，不仅“山药蛋开花”、“大榆树开花”，就连“小椅床”、“窗玻璃”这些日常物品也要开花，“玻璃开花里外明，远远照见俺圪蛋亲”，“小椅床开花在地下，亲圪蛋来了好坐下”，可谓寓情于物，语出惊人，将现实主义和浪漫主义完美结合，充分反映了民歌属民这一特征。 ;3.2　有强烈的爱憎分明的思想性 　　这一特征在抗日时期的民歌上表现优为出色。如左权将军牺牲，左权人民为纪念左权将军，不仅将县名“辽县”改为“左权县”，而且还创作了许多脍炙人口，代代相传???民歌来表达心中的那份感激之情。《左权将军》中唱到“老乡们，左权将军麻田附近光荣牺牲和，为的是咱老百姓，咱们辽县老百姓要为他报仇恨”；再如《八路军日本鬼子不一样》，“八路军日本队鬼子不一样，日本鬼子穿哩黄衣裳，牛皮鞋走路咯嘀咯巴响，一进村来就打枪；八路军日本鬼子不一样，八路军穿哩灰衣裳，布底鞋走路一溜风，一进村来就把歌唱。”把老百姓对左权将军的爱，对日寇的恨生动形象地表现出来，爱憎分明，舒畅简洁。 ;3.3　题材与结构具有广泛性和多样化 ; 总结