陈子龙、柳如是与复社文学.pdf

人物春秋 ◇ 撰文件 秋实 陈子龙，字卧子，一字懋中，又字人 林的后劲 ，既是文学团体，又是政治团 中，号秩符。松江府华亭人。晚年自号大 体，以复兴绝学相勉 ，以文章气节相砥 樽，易姓李。子龙幼承家教，奋志读书， 砺，坚持与阉党作斗争。张溥死后，陈 博通经史，以风义 自矢。十馀岁就有文 氏成为事实上的领袖。 誉，为父辈东林人士所器重。 陈子龙接纳了云间诸子的文学复 崇祯初，他参加以张溥、张采为首 古论，以汉魏盛唐、前后七子为指归， 的复社 ，又与夏允彝、徐孚远、周立勋 并在创作上实践了这种审美意趣。如果 等结几社，与复社相呼应。两社都是东 将陈子龙的 《陈忠裕公全集》、柳如是 的 《戊寅草》、宋征舆的 《林屋诗草》、 李雯的 《蓼斋集 》、宋征壁的 《抱真堂 集》放在一起细加比勘，不难发现彼此 消息暗通、情趣相投之处。 陈子龙 的词，清代王士稹、邹祗 谟、沈雄等人，皆深为推许，其词以花 间北宋的雅丽为归。当明代词学衰微之 际，他和李雯、宋征壁、宋征舆、蒋平阶 等几社名士皆致力于词之创作，形成云 间词派，开清代三百年词学中兴之盛。 陈子龙像 云间诗与云间词的发展得力于诗 54 I文史知识2011．9 社和词社的建立 。谢 国桢先生在 《明 1982，8页)以下我们将分析复社诗人 清之际党社运动考》中说：“那时候太 团体。 仓的张溥……就将张采等所成立的应 社盟 的成立 既然这样繁盛，他们 社 ，与3J,淳 、吴曾所办 的复社合并，第 结社会朋 ，动辄千人，白下、吴 中、松 一 步就提倡融经铸史 的方法 ，来改革 陵、淮 阳，都是复社集会之所，秦淮河 主张成 、弘派的文章，不久他的社员皆 畔，浆声灯影 ，虎丘池边 ，桃叶问渡 ， 中了高科，这是他的计划成功了。第二 小院留人，这种景况，我们读了王士稹 步就利用以群众作后盾去干涉政治。明 的 《秣 陵新诗》 “十 日雨丝风片里 ，浓 崇祯间的宰相可 以由民意去更换，这时 春烟景似残秋”的诗，仿佛依稀眼前。 候一般读书人的势力有这样的伟大。所 张天如的 《国表序》说：“社集之间，胥 以我们看吴应箕的 《复社姓氏录》上， 闾之 间，维舟六七里 ，平广可渡 ，一城 他联合全 国的士子不下二三千人．…一所 出观，无不知有复社者。”陈去病的 《五 以结社这件事，在明末己成风气，文有 石脂》说得好： 文社 ，诗有诗社……不但读书的人们要 立社，就是士女们也要结成诗酒文社 ， 据父老传说，第就松陵下邑 提倡风雅 ，从事吟咏 。”(中华书局 ， 论，则垂虹桥畔，歌台舞榭相望焉， 郡城则山塘尤极其盛。画 船镫舫，必于虎丘是萃， 而松陵士大夫家，成置一