马克思主义经典作家的“普世价值”观解读.pdf

第29卷第 5期 西 安 社 会 科 学 201】年 1O月 Vo1．29，No．5 Xi’anSocia1Science Oct．， 2011 马克思主义经典作家的 “普世价值’’观解读 陈素玲 魏艳丽 (陕西师范大学 陕西西安 710062) 摘 要：在中国特色社会主义建设过程中，关于社会主义的平等、自由等价值理念的追求和努力不断取得进步， 与之相随的是对这些理念的各种理解，学界也因此几番兴起 “普世价值”热，各家学说更是异彩纷呈。本文对马克思 主义经典作家关于 “普世价值”的基本观点作 了一定的研究，就 “普世价值”的历史范畴、本质属性以及怎样看待等问 题做了简短的综述。 关键词：马克思主义；普世价值；《反杜林论》 文章编号：978—7—8O712—4O2—3(2011)O5一OO1一O2 一 、 “普 世 价 值 ”的范 畴 系联 系在 一起 ，并 由这 个 社 会 的经 济基 础 的 性质 所 马 克思 主义 经 典作 家 对 于历 史 上 出现 的 自由、 决 定 。并 且人 们 的价 值 判 断 的标 准 ，随着 社 会 经济 平 等 、民主 、道 德 、公 平 、正 义 、博爱 等概 念与 “普世 价 关 系 的变化而 不 断改变 。恩 格斯 在 《反杜 林论 》中指 值 ”的范 畴 、属性 有 着精辟 的认识 。 出 ：“a-3z-as 是 社 会 生 产 发 展 到 一 定 阶 段 的必 然 产 (一 )“普 世价 值 ”是 一 个客 观历 史范畴 物 ，只要 存在经 济 上 的不平 等 ，就会 产生 意识上 的从 恩格 斯在 《反 杜林论 》里 指 出 ：“自由是在 于 根据 属 观 念 。” x,l-自然界 的必 然性 的认识 来支 配我 们 自己和外 部 自 上层 建筑 由经 济基 础 决 定 ，那 么 民 主 、自由 、人 然 界 。人们 只有认 识 了客 观必 然 性 ，并 在 实 践 中按 权 、公 平 、正 义 、平 等 、道 德 、博 爱 等所 谓 的 “普 世 价 照客 观规 律去 改造 客 观 世界 ，才 能在 行 动 上 取 得 自 值 ”，其 实质就 是人 们 在 一 定 历史 阶段 的 意识 观 念 ， 由；违 背 了客 观规律 就不 可能 得到 自由 ，反 而会 受到 属 于上层 建筑 的 范 畴 ，在 任 何 时 候都 必 然 地 和各 个 客观规 律 的惩 罚 。”在这里 ，作 为普 t!!：fft值 之 一 的 “自 时代 的经济联 系在 一起 ，受其 制约 ，打上 经济基 础 的 由”明显 具 有 客 观 属 性 。 痕 迹 。在 有 阶级 的社会 里 ，不 同 的阶级 、不 同的 民族 恩格 斯 《反 杜林 论 》中又指 出 ：“自由又是 一 个历 对 具体 的价值 认 同 与评 判 有 很 大 的差 异 ，作 为价 值 史 范 畴 。在不 同历 史 时 期 ，人 们所 获得 的 自由是 不 判 断 的主体 的人 ，受 其 经济 地 位 所决 定 而 带 有 阶级 相 同的 。 自由是 随着历史 的发 展而 变化 的。 只有到 性 。作 为上层 建 筑 的诸 如 自由 、民主 、平 等 、博爱 、人 共 产 主义 社会 ，人类 才 能实 现 由必 然 王 国 向 自由王 道 等 ，在 阶级 社 会 里 是 具 有 阶级 性 的 ，不存 在 超 越 阶 国 的飞跃 ，得 到真 正 的 自由 。”自 由又必 须 打上 历 史 级 的 、适 用 于 一切 人 的 “普 世 价 值 ”。 m1-44~的烙 印 。 杜林 曾 自我标