2015高考语文1轮复习课件：专题161般论述类文章节阅读.ppt

第三部分;考纲内容;考纲内容;粤考精讲;问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如， 有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角 形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只 求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是 一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思 想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而 去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看 能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价 值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或 精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。; 体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验 法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉， 以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此 种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造， 特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”、“切己体察”、“沉潜玩 索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸 润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣 赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把 读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读 古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与 圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的 心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自 有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。; 所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部 分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。 只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分， 各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部 分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致 执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯 通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理， 而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此 方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由 一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇;文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分 之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的 著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分 观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法， 认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则 尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全 体观部分、以部分观全体的方法。;1．下列说法，符合文意的两项是(;【名师剖析】本题考查考生筛选并整合信息的能力，能力层;2．关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项; 【名师剖析】本题考查考生筛选并整合信息的能力，能力 层级为 C 级。 D 项的设题点在第四段。文段中有这样的表述： “必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不 致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所 寄、归宿所在，而不致执著一偏。”由此可知，不是“应用玄 思的方法来读书，必须先把握全书要旨”。;3．数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概;【参考答案】(1)都是不问效用如何、结果好坏、满足个人; 4．国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时， 他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅 恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。; 【参考答案】玄思的方法：即“由全体观部分，由部分观 全体”之法。陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，就是“由 全体观部分”，即“由整个时代的文化以观察个人的著作”； 他通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政，就是“由 部分观全体”，就是“由个人的著作以例证整个时代的文化”， 也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的 方法来读书。; 二、(2012 年广东卷)阅读下面的文字，完成 1～4 题。 要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起 知识的责任(Intellectual Responsibility) 。本来责任是人人都有 的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都 各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知 识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可珍贵的宝藏， 不是人人都能取得、都能具备的；因此凡有求得知识机会的人， 都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应该负一种特 殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原;动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起 他特殊的责任，那他的知识就是无用的，